地藏經講記 (332)

有人發心念經典。欲度群迷超彼岸。雖立是願不思議。旋讀旋忘多廢失。斯人有業障惑故。於大乘經不能記。

　　沒有智慧，是過去世的業障，障礙了智慧。我們遇到佛法、善友，發心研教學經，幫助一切眾生破迷開悟、離苦得樂，這是大菩提心。真正發此大願心，一定得諸佛護念。雖得諸佛護念，我們智慧依舊不開，是自己有業障。諸佛如來沒有辦法消除我們的業障，不是佛菩薩不保佑，是自己造的業障一定要自己去消，佛菩薩對此無可奈何。佛菩薩把消除業障的道理和方法告訴我們，我們明白了道理要照做，業障才能消除。消業障最根本、最有效果的方法就是「孝」，故《地藏經》是根本經。能孝順父母，孝順一切眾生，尊敬父母，尊敬一切眾生，什麼業障都能消除。為何佛在本經一再教導我們，「先當瞻禮大士像」，道理在此。雖然願很好，佛菩薩也加持，可是讀經還是一面讀一面忘，縱然多聞也不能開悟，原因是自己有業障，故於大乘經不能記誦。

供養地藏以香華。衣服飲食諸玩具。

　　「供養」，若無孝敬，何有供養！普賢的十願，後後深於前前，有禮敬、稱讚，而後才有供養。地藏法門是菩薩修行的根基，觀音是慈悲，慈悲是從地藏根基而發，沒有孝敬，慈悲是假的。無有禮敬，豈有讚歎！沒有禮敬的讚歎、供養，是虛偽的。故孝敬是根基，真正想有成就，就要從此處入手。我們要明瞭孝敬是性德，本經就是開顯我們的性德。

以淨水安大士前。一日一夜求服之。

　　「淨水」是菩薩威神加持，供一日一夜，認真如法的修學，才能得感應。

發殷重心慎五辛。酒肉邪淫及妄語。三七日內勿殺害。至心思念大士名。

　　此是剋期求證，此法要修三七二十一天，二十一天要「發殷重心」。「慎五辛」，五辛是「熟食發淫，生啖增恚」，熟食助長荷爾蒙會引起性衝動，生吃容易發脾氣，都會影響我們的情緒。

　　「酒肉」是葷腥，所以修學此法要素食。「邪淫及妄語」，一定要斷十惡修十善，在三七天中持戒念地藏菩薩名號。此即是打地藏七，專持地藏菩薩名號。「至心思念」，不是口念，是思念，心真誠到極處，這是關鍵。念地藏菩薩名，心與念要相應。念名思德，想到地藏菩薩的行誼和慈悲教誨。聞名見像能提醒自己依教奉行，才是相應。古德講：「一念相應一念佛，念念相應念念佛。」若念菩薩名號，依舊打妄想造罪業，則「喊破喉嚨也枉然」！