地藏經講記 (327)

復次觀世音菩薩。若未來世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。過渡河海。乃及大水。或經險道。

　　現今出門旅遊，交通工具與古時候不一樣，但遇到的災難是相同的。科註云：「安水陸險道」，在水陸險道旅遊能得到平安。前段有「若未來世，有諸人等」，此段有「若未來世，有善男子善女人」，每段經文大家注意一下，若是善男子善女人，遇到災難的可能性少；沒有加善的，只講「有諸人等」，則不然。若真行善人，則很少會遭遇災難。故對經文，字字句句我們皆要留意。

　　此地是講「善男子善女人」，其最低限度要做到淨業三福的第一條：「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，才能稱作善男子善女人。「治生」是為了自己家庭的生活，外出謀生。「或因公私」，或在朝廷作官，受公家的差遣；或是私人之事，探親訪友。「或因生死」，死是奔喪，生是家裡人生小孩，回去探望。「或因急事」，臨時有急事。這些，皆是外出的原因。

　　「入山林中」，旅行之時經過山林。或要渡江河大海，「大水」是湖泊一類。「或經險道」，險道包括有猛獸毒蛇，或有強盜搶劫的地區。在過去，險道水陸皆有。現代交通比過去便捷，但交通事故也頻頻出現。如何能在旅途中確保平安，是所有出外旅遊者的期望。

是人先當念地藏菩薩名萬遍。所過土地。鬼神衛護。行住坐臥。永保安樂。乃至逢於虎狼師子。一切毒害。不能損之。

　　善男子善女人還是要至心稱念，誠心誠意的念地藏菩薩名號。科註說：「此顯稱名之益。是人，通指九界。以初地菩薩，尚不免虎狼之難。」世尊教導我們，不單是指我們人道，九法界包括菩薩在其中。初地菩薩尚不免虎狼之難，何況菩薩以下？為何會遇到災難？所謂「一飲一啄，莫非前定」。如果我們過去世跟虎狼獅子沒有結怨，牠看到我們理都不理，不會傷害我們。過去跟牠結了怨，牠就會來傷害。即使是初地菩薩遇到冤家，冤家也不會饒過他，故冤家宜解不宜結。《高僧傳》裡的安世高，到中國來還兩次命債，所謂是欠命還命，欠錢還錢，因果通三世，只有世間人看不到前後的因果。

　　惠能大師說：「若真修道人，不見世間過。」我們還見到世間有過失，別人有過失，自己沒有過失，那修學就有障難。何時能做到不見世間過，只見自己過，方是真的有進步，業障消除，轉禍為福。縱然不幸生命失掉，遭人陷害或被人殺害，也是轉禍為福。何以故？捨掉此身再受身，不知比現前要好多少倍！即使不能往生西方極樂世界，也必生天道享天福。若遇到災難，一念怨恨心起，不僅災難不能避免，且會墮落三途。我們能明白事理，平心靜氣觀察世間，皆是得力於佛陀的教誨，是故佛菩薩、三寶的恩德超越父母。

　　平常能斷惡修善，方是善男子善女人。我們旅行之時，又能念地藏菩薩名號萬遍，念念不忘孝親尊師，念念不忘斷惡修善，念念不忘對一切眾生憐憫慈悲救助。由此而知，在旅途中就能得到天地鬼神的保佑，所在之處皆得安穩；即使遇到災難，也不會受到損害。世尊在此地教導我們，要依照經典教誨去修學，利益無量無邊！