地藏經講記 (324)

以淨水一盞。經一日一夜。安菩薩前。然後合掌請服。迴首向南。臨入口時。至心鄭重。

　　再「以淨水一盞」，供佛菩薩像前，「經一日一夜，然後合掌請服」，把此水喝下去。「迴首向南」，地藏菩薩坐在南方。「臨入口時，至心鄭重」，科註說得很清楚，「用淨水者，藉緣發慧」。供一杯淨水，心要像水一樣清淨平等，清淨平等心就發慧。不要把這杯供水倒掉，要喝下去。供水最好供涼開水，可以喝。表示我接受，認真學習之意，不是每天將佛前的水換一換就倒掉。這些事相皆在日常生活中，看其用的是什麼心，我們的心就是「至心鄭重」。智者樂水，水有洗淨污染的功能，貪瞋痴是污染。《無量壽經》教我們「洗心易行」，用清淨平等的水來洗滌我們的心，改變錯誤的行為。

　　科註又說：「以清治濁，以正治邪，眾邪斷絕，知水為真。」要懂得表法，不是說天天喝供水就開智慧，要表裡一如，才能開智慧。天天供水，天天喝供水，一定要把不平的心洗成平等心，把污染的心洗成清淨心，才能開智慧。若每天喝供水還是貪瞋痴慢、自私自利，智慧如何能開！業障如何能消！懂得表法的義趣，不喝供水亦可。喝供水在事相上表示誠敬，取此義耳。

服水既畢。慎五辛酒肉。邪淫妄語。及諸殺害。一七日。或三七日。

　　修此法要「慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害」。換言之，一定要修十善業。不但修十善業，還要斷五辛。五辛即「蔥、蒜、韭菜、蕎頭，洋蔥」，這五樣東西不能吃。「一七或三七日」，這幾天當中要嚴格的修十善法，此是講修行的方法。

　　說一七、三七是剋期求證，期望在此日程內得到感應，若業障很重的話，三七日不行。一般講三個月會見到效果，六個月效果就很顯著。年歲大的人也能恢復記憶力，讀過的東西也能很久不忘，可以達到這樣的功效。科註最後一句：「但除狐疑不信，及不至誠者」，若對此修法有懷疑，不能以真誠心去修，那感應就很難達到。若深信不疑，以真誠恭敬心去修，一定有感應。