地藏經講記 (330)

少失父母恩愛者。未知魂神在何趣。兄弟姊妹及諸親。生長以來皆不識。或塑或畫大士身。悲戀瞻禮不暫捨。三七日中念其名。菩薩當現無邊體。示其眷屬所生界。縱墮惡趣尋出離。若能不退是初心。即獲摩頂受聖記。

　　現代人多數只貪圖眼前的享受，忘恩負義。也有些眾生恩深情重，心地厚道。家親眷屬在自己很小的時候就過世，長大後常常思念，不知道親人的狀況，這是知恩報恩。

　　「或塑或畫大士身」，或是塑造地藏菩薩形像，或是彩畫地藏菩薩形像。「悲戀瞻禮不暫捨」，塑畫菩薩形像之後，供養菩薩形像，每天禮拜瞻仰相續不斷。「三七日中念其名，菩薩當現無邊體」，真誠之感，佛菩薩就有應。三七日中即二十一天，至誠修持一定得到感應。若在三七日中菩薩不現身，那是自己誠敬不夠。此處是三七，如此長的時間至心瞻禮，豈有不感動之理？眾生有感，佛菩薩決定有應。「示其眷屬所生界」，菩薩告訴其所憶念的家親眷屬現在何處，在十法界裡的哪一界。「縱墮惡趣尋出離」，縱然家親眷屬墮在惡道，我們能將修行的功德至心迴向，就能感得地藏菩薩現身，親人就能脫離惡道。故人生在世間，積功累德很重要，對一切眾生要布施恩德，依教修行。方有孝順兒女為父母修福，自己縱然墮到地獄也能出離。

　　「若能不退是初心，即獲摩頂受聖記」。能在三七日中，「悲戀瞻禮不暫捨」，若能永遠保持下去，這一生就能成佛。此是真誠恭敬到極處，能感動諸佛菩薩。此句是講「現報受記」，真的是存亡兩利。菩薩為其摩頂授記，授記就是告訴他何時能證果，得何成就，這是佛法修學中的大事因緣。希望同修真正發心專修專弘本經，但最後一定要導歸極樂才是大圓滿。