地藏經講記 (247)

是五無間罪。雖至極重。動經億劫。了不得出。承斯臨命終時。他人為其稱念佛名。於是罪中。亦漸銷滅。

　　科註云：「疑云，無間業重，何得一人稱一佛名，即得銷滅耶。」能夠滅罪，必須要將念頭轉過來才行，念頭不轉，僅是「一歷耳根，永為道種」。又云：「故華嚴經云，設聞如來名，及與所說法，不生信解，亦能成種。」利益在此。換言之，善知識提醒我們，我們自己要覺悟，跟著善知識一心稱念，方是真懺悔。臨終最後一念是佛，萬緣放下，一心稱念就能滅罪。為何一生造極重的罪業，臨終念阿彌陀佛還能往生？因為人死後投胎，是業力在主宰。眾生阿賴耶識裡有無量無邊的業習種子，哪個種子力量最強，強者先牽，牽著去投生。若此時，念阿彌陀佛的力量最強，當然就能往生極樂世界！若是貪圖世間的享受，放不下恩怨，就到惡道去了。

　　人臨終以後，到哪一道去就決定在最後一念，此乃真正的大事。我們最後一念如何，確實沒有把握。是故，佛教導我們，要一生修善修福，積功累德，為的是臨終時有福報，不迷惑、不顛倒，神智清醒，有善知識幫助，那是大福報。若無福報，臨終時迷惑顛倒、神智不清，縱然遇到善知識也不行，迷惑顛倒決定墮惡道。我們必須要有高度的警覺，在現前認真努力，斷惡修善、積功累德，此生才能得度。