地藏經講記 (137)

爾時世尊。告普廣菩薩。及四眾等。諦聽諦聽。吾當為汝。略說地藏菩薩利益人天福德之事。

　　「普廣」代表當機者。「等」表示不僅是與會的菩薩，還包括十方諸佛剎土一切菩薩摩訶薩。「及四眾等」，包括天龍大眾。

　　「諦聽」，諦是諦實，實實在在，用心仔細地聽。

　　「利益人天福德之事」。世間覺悟的人少，不肯捨棄人天的褔德，因此脫離不了六道輪迴。佛菩薩教化眾生要隨順其根性，逐步引導。眾生著重在求褔德，什麼是褔德？即《論語》所說的五德：「溫、良、恭、儉、讓」，此是做人的根本，人道的基礎。五德感得的褔報是「五褔臨門」，五褔即「褔壽、富貴、康寧、好德、考終」。我們修學佛法也把五德做為根本，「養五德，修六和」。

　　而修學淨土法門，必須做到《觀無量壽佛經》的三褔，打好基礎。三褔：第一褔是「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，第二褔是「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」，第三褔是「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。《地藏菩薩本願經》，就是三褔的詳細說明。佛說：「此乃三世諸佛，淨業正因。」十方三世一切諸佛從初發心到修行證果，皆依此為基礎。三福是行門的根本法，不只是淨宗修行的基礎，一切法門皆以此為基礎。因此，若不從本經奠定學佛的基礎，修學任何法門都不能成就！

　　科註中特別說明，六齋日、五戒十善就是「利益人天褔德之事」。在三福的基礎上，強調最根本的基礎，一定要修五戒十善。即使做不到每天修清淨行，也要做到一個月修六天。我們提倡每星期舉行一天廿四小時念佛，進入念佛堂參加廿四小時念佛，五戒十善就圓滿了。一心念佛，淨業三褔都修了，戒定慧三學也圓修了。《華嚴經》云：「一即一切，一切即一。」念佛法門圓滿含攝一切法門，是故我們極力提倡。