地藏經講記 (132)

如來讚歎品第六

爾時世尊。舉身放大光明。遍照百千萬億恆河沙等諸佛世界。出大音聲。普告諸佛世界一切諸菩薩摩訶薩。及天龍鬼神。人非人等。聽吾今日稱揚讚歎地藏菩薩摩訶薩。於十方世界。現大不可思議威神慈悲之力。救護一切罪苦之事。

　　前面經文介紹地藏菩薩不僅是有能力、有智慧引導我們脫離苦難的導師，而且菩薩教化度脫的對象，是根性最劣、造作惡業最深重的地獄眾生。由此可知，菩薩確實不可思議。菩薩有能力普度九法界一切眾生，與如來果地上的智慧德能，無二無別。世尊在此地對地藏菩薩特別讚歎，其用意很深廣，目的是要求十方世界諸大菩薩，擁護地藏菩薩，盡力協助地藏菩薩，度脫苦難眾生。宣揚本經，讚歎地藏菩薩功德，即是普度一切眾生。

　　「舉身放大光明，遍照百千萬億恆河沙等諸佛世界」。世尊佛光普照一切法界，此境界跟《華嚴經》說的境界完全相同。「舉身」，身是色相，光從世尊身相上放出。此光是心性之光，自性本具之般若光明。此種光波非常特殊，波度是平等的，一剎那遍虛空法界，不像我們肉眼看到的日月星光，傳播的速度很慢。佛光一放即能同時到達盡虛空遍法界。

　　舉身是世尊身相每個部位都放光，表「大圓滿光明雲」，是圓滿光，含攝了菩薩因地所修的無量法門。諸佛如來果地上所證的圓滿功德，都在此光相中顯示無遺，是不可思議的境界。顯示佛身周遍法界，顯示法身、報身、應身，三身一體，一即是三，三即是一。不但顯示三身是一，同時也顯示出依即是正，正即是依，依正不二。依報是生活環境，正報是此身相。佛光普照，眾生有緣能見到佛光，是自己沒有障礙。我們無緣見不到佛光，是自己有業障。

　　章嘉大師教導我：「佛氏門中，有求必應。」佛氏門中是說覺悟門中，有求必應。如果有求而沒有感應，是自己有業障，必須要消除業障，感應方能現前。如何消除業障？大師告訴我：「懺悔。」又說：「懺悔不是教你去拜懺，去拜大悲懺、拜梁皇懺，拜什麼樣的懺，未必能把業障消除。」懺悔是知道自己的過失，立即改正過來，方是真懺悔。寺院裡做懺悔法會是一種儀式，令初學佛、沒學佛的人看到生慚愧心、懺悔心。我們自己修行不重此形式，著重在真正回頭，後不再造，才能與佛菩薩感應道交。

　　經中說佛的光明，是指此經。意為遇到此經，就是遇到世尊的光明遍照。此光明是永恆的、不間斷的，經典所在之處，即是佛光所照之處。我們展開經文讀誦受持，是接受佛的光明照耀。我們能覺悟，依教奉行，必定得證無上菩提。