地藏經講記 (131)
仁者。如是等報。各各獄中有百千種業道之器。無非是銅是鐵。是石是火。此四種物。眾業行感。
「業道之器」就是刑具。地獄裡的刑具都是銅鐵、石頭,皆是一片火海,罪人所感受的即是如此。人心狠毒,鐵石心腸,地獄裡的刑具都是鐵石之類變現的。
《唯識論》說,地獄裡沒有閻羅王,也沒有鬼卒,閻羅王和鬼卒皆是自己性識變現的。譬如作夢,我們總以為夢境是真實的,其實地獄三途也是一場夢。我們人生在世數十年寒暑,又何嘗不是夢境!再說十法界還是夢境。《金剛經》云:「一切有為法,如夢幻泡影。」一切有為法就包含十法界。十法界都是有為法,一真法界才是無為法。所以,聲聞、緣覺、菩薩、權教佛,都沒有離開有為法。換言之,其依正莊嚴都是夢幻泡影,相有體無,事有理無,事實之真相,乃業感所變現。
若廣說地獄罪報等事。一一獄中。更有百千種苦楚。何況多獄。我今承佛威神。及仁者問。略說如是。若廣解說。窮劫不盡。
如果要詳細地一一說出,每一個地獄就有百千種的苦楚,何況多獄,說之不盡。
「若廣解說,窮劫不盡」,菩薩說的是真實話,要詳細解釋說明,窮劫都說不盡。我們在此地做一個總結,地獄決定去不得!要想不去地獄,決定不能造罪業,極小的罪業都不能造。小小罪業皆是緣,我們阿賴耶識裡有地獄罪業的業因,因遇到緣就會現地獄境界,地獄境界現前很可怕!若要出離,非常非常難!是故真正明白、覺悟的人,放下萬緣,一心念佛,求生淨土,此乃永離三途六道最安穩、最快速、最穩妥的方法。
「業道之器」就是刑具。地獄裡的刑具都是銅鐵、石頭,皆是一片火海,罪人所感受的即是如此。人心狠毒,鐵石心腸,地獄裡的刑具都是鐵石之類變現的。
《唯識論》說,地獄裡沒有閻羅王,也沒有鬼卒,閻羅王和鬼卒皆是自己性識變現的。譬如作夢,我們總以為夢境是真實的,其實地獄三途也是一場夢。我們人生在世數十年寒暑,又何嘗不是夢境!再說十法界還是夢境。《金剛經》云:「一切有為法,如夢幻泡影。」一切有為法就包含十法界。十法界都是有為法,一真法界才是無為法。所以,聲聞、緣覺、菩薩、權教佛,都沒有離開有為法。換言之,其依正莊嚴都是夢幻泡影,相有體無,事有理無,事實之真相,乃業感所變現。
若廣說地獄罪報等事。一一獄中。更有百千種苦楚。何況多獄。我今承佛威神。及仁者問。略說如是。若廣解說。窮劫不盡。
如果要詳細地一一說出,每一個地獄就有百千種的苦楚,何況多獄,說之不盡。
「若廣解說,窮劫不盡」,菩薩說的是真實話,要詳細解釋說明,窮劫都說不盡。我們在此地做一個總結,地獄決定去不得!要想不去地獄,決定不能造罪業,極小的罪業都不能造。小小罪業皆是緣,我們阿賴耶識裡有地獄罪業的業因,因遇到緣就會現地獄境界,地獄境界現前很可怕!若要出離,非常非常難!是故真正明白、覺悟的人,放下萬緣,一心念佛,求生淨土,此乃永離三途六道最安穩、最快速、最穩妥的方法。

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