地藏經講記 (127)

　　古德時常勸人，「己所不欲，勿施於人」。自己不願意受的，決定不能加諸於眾生。一切動物與人無別，牠們的業障重故墮畜生身，我們的業障比牠好一些得人身。我們若造作極重的罪業，將來也會變畜生身。人愛惜自己的生命，畜生亦然。我們有怨恨報復的心，畜生亦是如此。明瞭此理，自然不敢動惡念，不敢造惡業。

　　我們無始劫的惡習很重，自己無法控制，再加上外面的惡緣引誘，焉能不造業？是故世尊教導我們，「以定慧力降伏魔怨」。此話重要！何謂慧？對於業因果報，看得清楚明白，此是智慧。境界現前時，心地清淨，如如不動，此是定功。有定功、有智慧，就能把煩惱、習氣伏住，一心一意嚮往善道，成就眾生。

　　學佛要有悲願，廣度眾生。《無量壽經》云：「假令供養恆沙聖，不如堅勇求正覺。」如果度眾生的緣沒有成熟，我們先要自度。緣成熟了，可以捨己為人；能捨己為人，我們此生才能得度。如果起心動念總是為自己，就永遠脫離不了六道輪迴。什麼人能往生？捨棄娑婆世界，一切放下的人，才能往生淨土。

　　我們讀《地藏經》，了解三途六道的苦處，了解起心動念造作惡業所受的果報。經上說，每個地獄的時間都是無數劫，造業時很容易，將來受報時間可就長了。我勸導大眾的都是真實話，我們在念佛堂念一天佛，功德無量無邊。此理很深，若要說清楚，一兩年也說之不盡。佛常說，即使諸佛如來共同宣說，一劫都說不完。所以，我們千萬不要輕視每天在道場做義工，掃地、擦桌子的那些老太婆們，她們的福德是舉世之人都無法與之相比的。我們自以為是，瞧不起她們，而人家是菩薩、是佛。我們在傳記裡讀到，過去國清寺的豐干、寒山、拾得，誰瞧得起他們？穿得破破爛爛、瘋瘋顛顛，做最粗重的活。豐干在碓房舂米倒垃圾，寒山、拾得則在廚房劈柴燒火。誰知道？豐干是阿彌陀佛再來的，寒山是文殊菩薩再來，拾得是普賢菩薩再來的。道場做粗活的，有很多是佛菩薩化身的，我們肉眼凡夫輕視他們，是在造罪業。許多老太婆、老阿公，他們往生瑞相希有，站著往生、坐著往生、不生病、預知時至，不是一般人能相比的，人家真的是佛菩薩。

　　我們稍微有點小褔報，就貢高我慢，自以為是。展開《地藏經》一看，我們哪種罪業沒有造？現前還是繼續在造，仍不知改過回頭。我們在念佛堂念一天佛，覺得很累，此是業障現前，念佛正好給自己消業障。最初幾天業障現前要能忍耐，勇猛精進，業障就降伏了。念上三個月、半年，業障就消除了，就得清涼自在，身心安穩，法喜充滿。