地藏經講記 (336)
是故觀音汝當知。普告恆沙諸國土。
我們敬仰觀世音菩薩,就應當效法觀世音菩薩。觀世音菩薩對於恆沙國土,普遍宣揚《地藏菩薩本願經》,我們應當學習弘揚。尤其是《地藏經科註》註得非常好,我們學習弘揚本經,有此註解做參考足夠了。科註引經據典,蒐集很多的資料。我們弘揚時,可以蒐集一些最近的感應事例,增強聽眾的信心。
囑累人天品第十三
此是本經最後一品,是世尊最後的遺囑,言辭非常懇切,我們要細心體會。
爾時世尊。舉金色臂。又摩地藏菩薩摩訶薩頂。
「爾時」,是說完見聞利益之後。舉臂摩頂有二義,一是表安慰,二是有重大的使命。世尊將度化眾生的使命,付託地藏菩薩。
而作是言。地藏。地藏。汝之神力。不可思議。汝之慈悲。不可思議。汝之智慧。不可思議。汝之辯才。不可思議。正使十方諸佛。讚歎宣說汝之不思議事。千萬劫中。不能得盡。
世尊連續叫著地藏菩薩的名字,其愛之深、託之重,溢於言表。真正是語重心長,慈悲懇切。
「汝之神力,不可思議」,此是讚歎地藏菩薩,化無量無邊身,廣度虛空法界一切苦難眾生,神力不可思議。「汝之慈悲,不可思議」,此是讚歎菩薩的毅力,慈悲心永遠不退轉。六道凡夫雖有慈悲,若遇到逆緣就會退轉,也有在順境中退轉的,比不上地藏菩薩與樂拔苦的心願永不衰退,而且對於一切眾生平等的加持,皆是不可思議。「汝之智慧,不可思議」,菩薩隨類現身,隨機說法,智慧深廣。「汝之辯才,不可思議」,辯才是指口才,菩薩辯才無礙。身語意與智慧皆是不可思議,此是世尊在大會中,對地藏菩薩讚歎到了極處。
「正使十方諸佛讚歎宣說汝之不思議事,千萬劫中,不能得盡。」不僅釋迦牟尼佛讚歎地藏菩薩不可思議,十方一切諸佛如來亦同聲讚歎地藏菩薩的智慧德能,慈悲的教化不可思議。「十方諸佛」,是講人數之多;「千萬劫中」,是講時間之長。用千萬劫的時間,稱讚地藏菩薩皆讚歎不盡!此段經文我們不能疏忽,它所表的是我們自性性德之中的孝敬、德行不可思議,諸佛如來讚歎不盡。
菩薩的性德開顯,而我們皆有菩薩同樣的德能,很可惜沒有開顯出來。如何開顯?依照本經的方法修學,就能開顯性德。菩薩的名號,經典的題目,皆有「地藏」二字。地表心地,藏喻寶藏,我們真心心地中的智慧、神力、慈悲、辯才,皆不可思議。無量的德能,此地略舉其四,實際上種種德能皆不可思議。正如現代一些宗教家讚美上帝的讚頌中,所謂的全知全能,無所不知,無所不能,那就是我們自性的性德。我們現今知道自己有此德能,就應當覺悟,應當發憤,把自己的智慧德能開顯出來,不但度自己,也能度一切眾生。由此可知,世尊在此付託地藏菩薩,與我們關係很大。我們借著地藏菩薩的緣,對本經能信能解能行,不斷認真努力提升自己的境界,才是真正修學地藏法門。果能如是,自己就是地藏無盡分身之一。
我們敬仰觀世音菩薩,就應當效法觀世音菩薩。觀世音菩薩對於恆沙國土,普遍宣揚《地藏菩薩本願經》,我們應當學習弘揚。尤其是《地藏經科註》註得非常好,我們學習弘揚本經,有此註解做參考足夠了。科註引經據典,蒐集很多的資料。我們弘揚時,可以蒐集一些最近的感應事例,增強聽眾的信心。
囑累人天品第十三
此是本經最後一品,是世尊最後的遺囑,言辭非常懇切,我們要細心體會。
爾時世尊。舉金色臂。又摩地藏菩薩摩訶薩頂。
「爾時」,是說完見聞利益之後。舉臂摩頂有二義,一是表安慰,二是有重大的使命。世尊將度化眾生的使命,付託地藏菩薩。
而作是言。地藏。地藏。汝之神力。不可思議。汝之慈悲。不可思議。汝之智慧。不可思議。汝之辯才。不可思議。正使十方諸佛。讚歎宣說汝之不思議事。千萬劫中。不能得盡。
世尊連續叫著地藏菩薩的名字,其愛之深、託之重,溢於言表。真正是語重心長,慈悲懇切。
「汝之神力,不可思議」,此是讚歎地藏菩薩,化無量無邊身,廣度虛空法界一切苦難眾生,神力不可思議。「汝之慈悲,不可思議」,此是讚歎菩薩的毅力,慈悲心永遠不退轉。六道凡夫雖有慈悲,若遇到逆緣就會退轉,也有在順境中退轉的,比不上地藏菩薩與樂拔苦的心願永不衰退,而且對於一切眾生平等的加持,皆是不可思議。「汝之智慧,不可思議」,菩薩隨類現身,隨機說法,智慧深廣。「汝之辯才,不可思議」,辯才是指口才,菩薩辯才無礙。身語意與智慧皆是不可思議,此是世尊在大會中,對地藏菩薩讚歎到了極處。
「正使十方諸佛讚歎宣說汝之不思議事,千萬劫中,不能得盡。」不僅釋迦牟尼佛讚歎地藏菩薩不可思議,十方一切諸佛如來亦同聲讚歎地藏菩薩的智慧德能,慈悲的教化不可思議。「十方諸佛」,是講人數之多;「千萬劫中」,是講時間之長。用千萬劫的時間,稱讚地藏菩薩皆讚歎不盡!此段經文我們不能疏忽,它所表的是我們自性性德之中的孝敬、德行不可思議,諸佛如來讚歎不盡。
菩薩的性德開顯,而我們皆有菩薩同樣的德能,很可惜沒有開顯出來。如何開顯?依照本經的方法修學,就能開顯性德。菩薩的名號,經典的題目,皆有「地藏」二字。地表心地,藏喻寶藏,我們真心心地中的智慧、神力、慈悲、辯才,皆不可思議。無量的德能,此地略舉其四,實際上種種德能皆不可思議。正如現代一些宗教家讚美上帝的讚頌中,所謂的全知全能,無所不知,無所不能,那就是我們自性的性德。我們現今知道自己有此德能,就應當覺悟,應當發憤,把自己的智慧德能開顯出來,不但度自己,也能度一切眾生。由此可知,世尊在此付託地藏菩薩,與我們關係很大。我們借著地藏菩薩的緣,對本經能信能解能行,不斷認真努力提升自己的境界,才是真正修學地藏法門。果能如是,自己就是地藏無盡分身之一。

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