地藏經講記 (65)

鬼王言畢。合掌而退。婆羅門女。尋如夢歸。悟此事已。便於覺華定自在王如來塔像之前。立弘誓願。願我盡未來劫。應有罪苦眾生。廣設方便使令解脫。

　　鬼王報告完畢，恭敬而退。此時婆羅門女從定中起，已全然了知事情的經過。於是，在覺華定自在王如來塔像前，發大誓願。盡未來際劫，以種種方便，廣度罪苦眾生。此是地藏菩薩在因地第一次發願。地藏菩薩在此地教我們發願，其願就是「四弘誓願」。

　　「願我盡未來劫」，在時間上沒有終止。「應有罪苦眾生」，幫助眾生，不揀怨親，凡是受苦受難的眾生，就「廣設方便，使令解脫」。斷煩惱、學法門、成佛道，都是廣設方便。若是自己不斷煩惱，不學法門，用什麼方法廣度眾生？由此可知，菩薩斷煩惱、斷習氣、學法門，乃至於成佛道，不是為自己，是為一切罪苦眾生。我們看到芸芸眾生都在造極重的罪業，我們絲毫懈怠之心都不可有。為什麼？要救度這些苦難眾生，一定要認真、勇猛精進。

　　我們自己修行成就了，是否就能廣度眾生？婆羅門女自己修行成就，不但她母親得度，跟她母親一起受苦的眾生統統生天。我們還有什麼疑惑？一個人成就，就能度無量無邊的眾生。是故，我們一定要從自己做起，「存好心，行好事，說好話，做好人」。做出好的形象，讓大眾有所感悟，就是廣度眾生。得度的人必然是逐漸增多。一個人覺悟，他會勸導周邊的人，親屬朋友、鄰里鄉黨，影響力很大。是故，一個人認真修行即可產生不可思議的效果。本品經文的重點就是地藏菩薩做出榜樣教導我們發心。

佛告文殊師利。時鬼王無毒者。當今財首菩藏是。婆羅門女者。即地藏菩薩是。

　　過去無量劫前的無毒鬼王，現在是「財首菩薩」，「婆羅門女」就是現在的地藏菩薩。此是講無量劫前地藏菩薩因地的故事。