地藏經講記 (63)

聖女又問鬼王無毒曰。地獄何在。無毒答曰。三海之內。是大地獄。其數百千。各各差別。所謂大者。具有十八。次有五百。苦毒無量。次有千百。亦無量苦。

　　「聖女又問無毒鬼王」，地獄在何處？無毒鬼王回答說，妳今天看到的業海，地獄就在其中。有大地獄，還有小地獄。我們常講十八層地獄，這是大地獄。經中講八寒、八熱，亦是大地獄。

聖女又問大鬼王曰。我母死來未久。不知魂神當至何趣。

　　聖女又告訴無毒鬼王，我的母親死後不久，不知現在她的「魂神」（俗稱靈魂）在哪一道？

鬼王問聖女曰。菩薩之母。在生習何行業。聖女答曰。我母邪見。譏毀三寶。設或暫信。旋又不敬。死雖日淺。未知生處。

　　鬼王問聖女，妳的母親在世之時從事什麼行業？從行業便可知曉她生前所造之業善與不善，即可判斷其死後之去處。她母親邪見，「譏毀三寶」。真實而言，六道凡夫都是邪見，若知見端正，何以會輪迴六道！六道之外，聲聞、緣覺、菩薩、佛；聲聞是正覺，菩薩是正等正覺。

　　邪、正有標準，阿羅漢的知見才算是正知正見。因此，我們若以為自己的知見是正確的，問題就出來了。何以阿羅漢才算是正知正見？阿羅漢已將見思煩惱斷盡，無我了。六道凡夫起心動念有我，有我就有成見、有主觀觀念，對於一切事理自然會看錯。所以，斷了見思煩惱才是正知見。正邪的標準在此。那麼，我們未斷見思煩惱，如何才有正知正見？唯一的辦法是依靠佛，隨順佛陀的教誨！

　　「設或暫信，旋又不敬，死雖日淺，未知生處。」我們細心觀察這個世間，再反省自己，可能都有觸犯。我們的信心是露水道心，若有若無，經不起考驗，遇到小小風浪，道心就會失掉，信心就沒有了。「敬」更不容易，敬從信生，無信焉有敬？我們對佛菩薩、對父母尚且不恭敬，何以能敬人、敬事、敬物！我們要特別認真思考，將這些警句作為座右銘，以此警惕自己。