地藏經講記 (55)

時師子奮迅具足萬行如來。告長者子。欲證此身。當須久遠。度脫一切受苦眾生。

　　此是講地藏菩薩本願的由來。現在建立的佛寺道場，已經失去了表法的義趣。正規的道場一進門是天王殿，天王殿正中間供的是彌勒菩薩。彌勒菩薩教我們「生平等心，成喜悅相」。佛法慈悲為本，方便為門。彌勒菩薩代表慈悲為本；四大天王代表方便為門。此是天王殿的表法義趣。

　　我們每天經過山門，就是每天接受薰習，教我們回心轉意。方便不是方便我們自己，而是我行慈悲，方便一切眾生。我們的心是貪瞋痴，語是貪瞋痴，一切造作不離貪瞋痴。貪心感餓鬼道，瞋恚感地獄道，愚痴感畜生道。我們造的是三惡道的業。所以，一定要回心轉意發大菩提心，「眾生無邊誓願度」。

　　地藏菩薩有能力化身到三惡道度化眾生，我們雖無此能力，然要度造三惡道業因的眾生，令其不墮三惡道。有些人雖然大富大貴，卻是惡道眾生，因其心行與惡道相應。我們如何度化此類眾生？首先自己要捨棄貪瞋痴，過清淨自在的日子，讓其從我們的生活行為中反省覺悟。是故，自己先要樹立形象，樹立最好的榜樣，令人接觸到生歡喜心，就是度化眾生。

文殊師利。時長者子。因發願言。我今盡未來際不可計劫。為是罪苦六道眾生。廣設方便。盡令解脫。而我自身。方成佛道。

　　釋迦牟尼佛再次叫著「文殊師利」的名字說，「時長者子」聽了佛的開導，就覺悟、回頭，就發大願。「我今盡未來際，不可計劫」，盡未來際劫，即是無限長的時間。「為是罪苦六道眾生」，一切眾生造作種種苦因，苦果現前時後悔莫及，為時已晚。長者子就是地藏菩薩發心，要救度一切罪苦眾生。如果我們也能發如是之心，學習《地藏經》就能得到真實受用。我們生活雖然苦一些，還有比我們更苦的。唯有不怕苦才能體會到一切眾生之苦，幫助苦難眾生的心才真切。

　　佛教導弟子，「以戒為師，以苦為師」。尤其是出家人，一定要過苦日子，時時警惕自己，將一切福報施予眾生。毘盧遮那佛建立華藏世界不是自己享受，是為十方一切剎土「破一品無明、證一分法身」的法身菩薩修學之用。阿彌陀佛建立西方極樂世界，是提供十方世界一切念佛人，有所安身立命之處，有個好好修行的道場。祖師大德建立道場亦復如是，以平等心、清淨心，提供一切大眾修學的處所，是故稱為十方常住、十方道場。諸佛菩薩、祖師大德在在處處，為我們做最好的榜樣。

　　「廣設方便，盡令解脫，而我自身，方成佛道。」地藏菩薩永遠示現在菩薩地，眾生不成佛，菩薩誓不成佛。