地藏經講記 (125)

地藏白言。仁者。鐵圍之內。有如是等地獄。其數無限。

「如是等」是指前面所說的無間地獄、阿鼻地獄，以及所說的廿二種地獄。地獄名稱太多，而每一種地獄數量無限，說之不盡，地藏菩薩在此只是略說而已。地獄數量何以如此之多？是因為世間造作地獄罪業的眾生太多了。《華嚴經》云：「唯心所現，唯識所變」，乃是宇宙人生的根本道理。又云：「一切法從心想生」，心想什麼，就變現什麼境界。

　　一切境界相都不是真實的。何以不真實？因為一切境界相剎那、剎那在轉變。雖不真實，但眾生迷在境界中，就有苦、樂、憂、喜的感受，覺悟後這些受就沒有了。其實，業因果報還是有，只是苦樂憂喜的感受沒有了。因此，斷煩惱，不是煩惱的相和煩惱的業沒有了，而是煩惱的受沒有了，觀空了。

　　《心經》云：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。」五蘊是講我們現實的世界有，雖有，有就是空。「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。」色就是有，空有同時存在，空有是一，相有體無。有受用，情執不生，就得大自在。如果還有妄想、分別、執著，必然有苦樂憂喜的各種感受，造業豈有不受果報的道理？我們明白此事實真相，今後不再造業就對了。

　　我們進入念佛堂，身心世界一切放下，一句佛號念到底，只求往生極樂世界。古德說：「但得見彌陀，何愁不開悟？」世出世間只有此事真實，其他都是虛妄，不值得計較，不值得放在心上。如果我們還計較，即是用輪迴心造輪迴業，六道三途各種苦報還得受，何必做如此傻事！