地藏經講記 (188)

長者。未來現在諸眾生等。臨命終日。得聞一佛名。一菩薩名。一辟支佛名。不問有罪無罪。悉得解脫。

　　經中所說的利益實在太大了。我們一生所造的業很多，生生世世累積的業無量無邊。好在我們所造的罪業沒有形象，假如有形象的話，盡虛空都不能容納。業力造成了輪迴，變現出各種苦難的境界。人來生往哪一道去受生，決定在最後一念，強者先牽，力量強的業因先受報。如果人在臨命終時想家親眷屬恩愛難捨，貪心重，就到鬼道去。如果想到冤家對頭還沒有報復，瞋恚心重，就到地獄去。迷惑顛倒，糊裡糊塗走了，到畜生道去。是故，臨終之時是關鍵，聞佛名一心想佛，自然會解脫。一生沒有接觸過佛法的人，臨命終時有人教其念阿彌陀佛求生淨土，若能信受就能往生。教其念菩薩名號、念辟支佛名號，即使不能往生西方極樂世界，也決定得人天福報。「解脫」就是從三惡道解脫，生三善道。如果臨命終人能明瞭佛菩薩名號的表法義趣，能契入境界，得到的功德利益就更殊勝。所以，我們要記住，送終一定要勸病人念佛，如果家親眷屬都能助念，那是無比的殊勝。

　　我們平常念佛都是為了臨終一念。平常念得熟，臨終時才不會忘記。平常能放下萬緣，臨終時才不會有障礙。什麼都要放下，對世間沒有絲毫的貪戀，往生就能自在。只要有絲毫貪戀染著，就是臨命終時往生的障礙。臨終時能否遇到善友幫助？很難說！是故，平時要多結善緣，多參加助念。我們能常幫助臨終人助念是因，果就是到自己臨終時，一定有人來幫助助念。如果平常不肯幫助別人，臨終時當然不會有人幫助，因緣果報絲毫不爽。所以，平時要種善因，才能得善果。我們要相信地藏菩薩的教誨。