地藏經講記 (282)

復白佛言。世尊。未來世中。若有善男子善女人。於所住處。有此經典。及菩薩像。是人更能轉讀經典。供養菩薩。我常日夜。以本神力。衛護是人。乃至水火盜賊。大橫小橫。一切惡事。悉皆消滅。

　　能修善之人，家裡「有此經典」，是指有《地藏菩薩本願經》，也供養地藏菩薩形像，這是得福的因緣。「是人更能轉讀經典，供養菩薩」。轉是何意？「隨文入觀」就是轉。讀到經文的教誨能依教奉行，天天讀、天天想、天天照做，把思想、行為轉變過來。轉讀經典就是如教修行供養，以此功德供養菩薩，就能轉煩惱成菩提，轉迷成悟，轉染成淨，轉凡成聖。

　　果然能依照經典的教誨轉過來，能得到「我常日夜，以本神力，衛護是人，水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆消滅」。因為能依教修行，供養地藏菩薩，方得堅牢地神保護，雖然命裡要遭受劫難也能避免，以此而見地神護法之心。

　　此段經文與光明會上發願護經同。「彼云，若隨是經典所流布處，我當在中，常作宿衛，是也。」此是舉堅牢地神在光明會上發願護經，堅牢地神多次發過此願。科註云：「世有不信之人，謂是誘進之語。」世間有些不相信的人，以為釋迦牟尼佛的話都是勸人為善之方便語而已。《易經》云：豈不聞「積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃。」「出言善，千里之外應之。出言不善，千里之外違之。」言善者，善乃從真誠心流露出來，是為利益社會、利益眾生，沒有為自己。善言流傳出去之後，別人聽到了生歡喜心，就產生共鳴，並將其介紹給親朋好友，一傳十，十傳百，確實是千里之外應之。我們宣揚世尊的善言善教，向全世界廣大群眾推薦，所得到的回應使我們生歡喜心，世界億萬人生歡喜心，都樂意接受。

　　其實佛說的皆是我們自性性德之流露，乃性德之起用。大乘經論常說：「十方三世佛，共同一法身。」我們自己的法身，與諸佛如來的法身是一不是二，正所謂「心佛眾生，三無差別」。佛所講的是我們性德之善，故能感動九法界一切眾生。