地藏經講記 (228)

地藏菩薩。白佛言。世尊。過去無量阿僧祇劫。有佛出世。號無邊身如來。若有男子女人。聞是佛名。暫生恭敬。即得超越四十劫生死重罪。何況塑畫形像。供養讚歎。其人獲福。無量無邊。

　　我們讀此段經文是否能信得過？若有眾生依教奉行，是否真的滅罪得福？未必。是否地藏菩薩說錯了？沒有。是我們自己看錯、聽錯了。地藏菩薩說：「聞是佛名，暫生恭敬」。「聞」是菩薩三慧之聞，所謂「聞、思、修」，說一個聞字必定包括另外兩個。若無思、修，如何能「暫生恭敬」？恭敬就是思、修。「思」是心中真有佛，一念相應一念佛。念相應，行當然相應；心行相應，口當然相應；身、口、意三業都相應，功德自然就不可思議！此就是一念覺，當然「即得超越四十劫生死重罪」。

　　「無邊身如來」。何謂「無邊身」？科註說「三身皆有此意」。三身是法身、報身、應化身。法身就是自性，法身沒有形相，法身是理不是事相，理遍一切處，是「無邊身」。毘盧遮那的意思是「遍一切處」，是理體。《華嚴經》中稱為一真法界，一真法界就是法身；淨土宗稱之為常寂光土。西方極樂世界的四土，常寂光土沒有相，實報土就是報身，方便土、同居土是應化身。應化身是隨類化身，眾生有感，佛菩薩立刻就現身相應，所現之相無量無邊。

　　我們要問，釋迦牟尼佛有沒有入般涅槃？沒有。不僅理上沒有，事上也沒有。何以說事上也沒有？釋迦牟尼佛是不用三十二相八十種好而示現度眾生，因為眾生福薄，所以佛就示現男女老少、各行各業無量無邊身相度眾生。特別是在今天眾生有大災難、受大苦、造大罪業時，諸佛菩薩無不如是。