地藏經講記 (218)

世尊。如是閻浮提男子女人臨命終時。神識惛昧。不辯善惡。乃至眼耳。更無見聞。

　　命終彌留之際惛昧無知，記憶力完全喪失，縱然遇到善知識也無可奈何，此是業障深重。現代的老人痴呆症就是如此。這種人非常可憐，求生不得，求死不能，死後一定被業力牽引而墮惡道。

是諸眷屬。當須設大供養。轉讀尊經。念佛菩薩名號。如是善緣。能令亡者。離諸惡道。諸魔鬼神。悉皆退散。

　　此地關鍵是「大供養」，就看家親眷屬肯不肯做？像婆羅門女、光目女，為救母親把自己的房地產都賣掉來做供養。經中告誡我們要趁活著的時候修，分分利益自己得，才能避免晚年得此病苦。兒女、朋友靠不住，真正靠得住的是自己。我們明瞭事實真相，趁著自己健康時，全心全力修大供養。

　　修供養要有智慧，要親近善知識。修行要明理，對於宇宙人生的大道理，十法界依正莊嚴的現象，不能不明白。只有明白了，才懂得如何修大供養。就現前而言，就是如何幫助一切眾生破迷開悟、離苦得樂。離苦是離三惡道、離六道輪迴、離十法界；得樂，真正之樂是往生西方極樂世界。道場中，每天講經兩小時，幫眾生破迷開悟，就是大供養；念佛堂每天十二小時念佛，幫人離苦得樂，也是大供養。

　　佛不度無緣之人，要幫助一切眾生破迷開悟、離苦得樂，首先要布施結緣。跟眾生結法緣，結善緣，將來因緣成熟，眾生就歡喜接受佛法。能捨財修福，財源滾滾而來；法施，增長聰明智慧；無畏施，得健康長壽。整個佛法要將其歸納起來，就是一個布施。

　　只要肯修善因，決定得善果。現前就能得殊勝的利益，往後的利益更是無比的殊勝，果報必定往生極樂世界。是故，要懂得如何修大供養，要趕快修，機不可失，時不我待。真正有智慧、有福德的人，能抓住機會，成就自己無量無邊的智慧、福德。