地藏經講記 (225)

佛告地藏菩薩。汝今欲興慈悲。救拔一切罪苦六道眾生。演不思議事。今正是時。唯當速說。

　　地藏菩薩向佛陳白，佛不僅贊同，還催促其快說，因為這對一切眾生太重要了！「汝今欲興慈悲」，興就是發起。發慈悲心，為了要「救拔一切罪苦六道眾生」，「演」大利益事。眾生無論是今世或者是過去生造作無量無邊極重的罪業，只要其還有一口氣沒斷，頭腦清醒，一念回頭就能得救。《阿闍世王經》說，阿闍世王造作五逆十惡的重罪，晚年覺悟，知道一生所作所為是錯誤的，回頭依靠三寶的教誨，臨命終時懺悔念佛往生。佛告訴我們，他往生的品位是上品中生。此事例說明，即使造極重的罪業都能得救，只要肯回頭，真正懺悔改過自新，依然能有很殊勝的成就。

　　我們要學地藏菩薩，發真誠、清淨、平等、慈悲心，講經說法勸導一切眾生回頭是岸。無論是臨時或是永久的道場，大眾在其中聽經聞法，只要有一個覺悟回頭，真的念佛往生，道場都有無量功德。是故佛在本經勸建道場、塑佛像、修供養，此是真正「救拔一切罪苦眾生」。

　　造作罪業的眾生必墮惡道。「苦」是惡道，「罪」是現前的造作。罪是因，苦是果。救度罪業的眾生，必定要在他生時才有辦法。若死了墮惡道，我們就無能為力了。落在三惡道，只有諸佛如來、法身大士在惡道裡示現同類身去救度，我們凡夫沒有此能力。

　　「今正是時」，現在正是時候。「唯當速說」，趕快講。我們讀到此處，猶如釋迦牟尼佛催促我們一樣，此事要趕快做，現在正是時候。用在我們當前，再貼切不過。