地藏經講記 (217)

是閻浮提。行善之人。臨命終時。亦有百千惡道鬼神。或變作父母。乃至諸眷屬。引接亡人。令落惡道。何況本造惡者。

　　臨命終人在病重時會跟旁邊的人說，看到什麼人來了。而病人所看到的人，都是已過世的家親眷屬。是不是真的家親眷屬？不是。而是病人的冤家債主變現成家親眷屬的模樣來接引他，接引去後再進行報復。

　　我們念佛助念時，最要緊的就是要把住此關口。只要病人說「見到什麼人了」，立刻提醒：「不要理他，跟我們念佛。一定要等阿彌陀佛現前，跟阿彌陀佛走。如果不是阿彌陀佛，不管什麼人現前都一概不理。」臨終的這些開示非常重要！時刻提醒他，日夜二十四小時不可以間斷。一間斷疏忽了，就會被冤家債主變現的家親眷屬帶走了，此是臨終助念不能不知道的。

　　助念的人愈多愈好。助念的人以真誠心、清淨心、慈悲心念佛，磁場殊勝，可以讓惡道鬼神不敢接近。助念的人少又沒有誠意，惡道鬼神就能得其便，趁虛而入，我們要特別注意。凡是臨命終時遇到上述狀況，決定都是落三惡道。若臨終人生前造作各種惡業，那就更糟了！地藏菩薩也救不了。

　　死生是大事，死後往哪道去，是非常嚴肅的問題。人生病時，惡鬼妖魔常來擾亂，本經講一生行善的人都很難避免，何況造惡者！善因善果，惡因惡報，決定不差。果報之現前與否，就在緣具不具足。緣具足，果報就現前。

　　我們送往生是幫助一個人去作佛。一生中的行善，還有什麼能比送人去作佛之善更殊勝！所以，對臨危之人，我們要全心全力照顧，時刻提醒，讓亡者得佛接引順利往生。即使造作五逆十惡的人，若遇到如是的增上緣，也能往生。