地藏經講記 (202)

佛告閻羅天子。南閻浮提眾生。其性剛強。難調難伏。

　　世尊答覆閻羅王，眾生又墮惡道的原因是「其性剛強」。性是習性，不是本性。習性就是阿賴耶識含藏的習氣種子，其種子有善、有惡。大乘佛法講善的標準是自性，自性本具的是善，「善」不是善惡之善。善惡之「善」也是不善。　

　　六道眾生何以不能脫離輪迴、超越三界？就是無量劫來的習氣太重。佛說，一切有情眾生捨身受生，習氣強者先牽。每個眾生都具足十法界的習氣，即使是地獄眾生也有佛的種子，但為何不能作佛？因為種子的力量弱，而貪瞋痴慢煩惱的種子強。強的種子先受報，所以才墮惡道。六道眾生難調難伏，要調順、降伏貪瞋痴慢的習氣，相當不容易。

是大菩薩。於百千劫。頭頭救拔如是眾生早令解脫。是罪報人。乃至墮大惡趣。菩薩以方便力。拔出根本業緣。而遣悟宿世之事。

　　「是大菩薩」是指地藏菩薩。地藏菩薩無量劫來沒有離開六道。他也像釋迦牟尼佛一樣用千百億化身，隨類化身「頭頭救拔」眾生。我們時常遇到地藏菩薩，但不能夠覺察。我們起惡念想做壞事時，有人來勸導我們，那個人就是地藏菩薩的化身，我們哪裡知道？地藏菩薩無時、無處不在勸導我們，我們不肯接受，所以仍舊造作罪業。

　　一切諸佛菩薩的化身都沒有一定，感應往往在剎那間。諸佛菩薩藉著任何人身、物身，依報、正報，讓我們覺悟回頭。《華嚴經》說，凡夫只有我一個，除我之外皆是諸佛菩薩的化身，示現來度我這個剛強難化的眾生。無論是善人、惡人、順境、逆境，都是諸佛菩薩應化的，能作如是觀，今生當然得度。