地藏經玄義講記 (12)

　　應化身是為幫助一切眾生，是大慈大悲的落實。佛有應身，我們也有應身，不同的是，我們的應身是六道善惡果報的感應，佛菩薩的應身是應眾生所感而現身。諸佛菩薩現身是「依他起」，最根本的「他」是自性，另一個他就是眾生之感。眾生有感，若無自性，佛不能現身；有自性無感，佛也不現身。是故佛菩薩現身，其感有二，自性與眾生之感。我們現身也是二，也不能離開自性，離開自性焉能有身！我們雖有自性，若無善惡業報也不能現身。所以，我們的身是業報應身，諸佛菩薩是隨眾生之感而應身。

　　「法身」是虛空法界，「報身」是圓滿智慧，「應身」是大德大能。雖然應現，與自性的體、德完全相應，此是佛菩薩示現在我們世間，與眾生不同之處。諸佛菩薩與湛寂虛靈相應，我們凡夫縱然做佛的學生，跟佛學習，還是不能見性。何以故？我們的心行與湛寂虛靈相違背。