佛陀教育 Buddha Teaching

Friday, November 27, 2009

地藏經講記 (300)

  「慶雲毫相光」。科註說:慶雲是「表離五住煩惱,顯五分法身之祥徵也。」慶雲即是彩雲,像早晚看到彩霞一樣,它有很多顏色,表離五住煩惱。何謂五住煩惱?即見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱,通常我們把煩惱分成這三類。說五住還是從這三類擴展出來的。

  「見惑」為一住,「見一切處住地」,它不是俱生的,是從分別生的。「思惑」有三住,欲界、色界、無色界,此三界皆稱為「愛住地」,是俱生煩惱,無始劫來的習氣。思惑就是「貪瞋痴慢疑惡見」,生生世世累積的習氣,稱俱生煩惱。見思合起來為四住,是煩惱障,通常也稱為見思煩惱。塵沙與無明合為一住「無明住地」,這就變成五住。無明住地是根本,是屬於所知障,前面四住是煩惱障,合稱作五住無明,亦稱為五住煩惱。五住破盡了,就是如來果地。此地用慶雲毫相光來表法,離五住煩惱,顯五分法身,此境界《華嚴經》中說是圓教初住菩薩之境界。

  「千輪毫光」。輪相之光,比散光圓滿得多,它代表說圓法,利益圓頓根性的眾生。一切眾生的根性,最難能可貴的是圓頓根性,所謂「一聞千悟」,很容易契入佛的境界。圓頓根性,就是《壇經》講的上上根人,根性比上根人還要利,這種根性的人少。有沒有方法培養自己成為圓頓根性?有,問題是自己肯不肯依教奉行來薰習。所有一切眾生的根性都是薰習而成的,佛法亦不例外,佛法因緣生。如何薰習?常常讀誦大乘圓頓的經典,不知不覺就變成圓頓根性。讀誦要理解,解後要依教修行,把經典所講的道理、方法、境界,完全落實到自己生活中,如此就不知不覺變成圓頓根性。所謂「說圓法,被圓根,入圓門,獲圓益」。佛家常說「圓人說法,無法不圓」,說法如此,聞法亦是如此。「圓人聞法,無法不圓;圓人修法,無法不圓」。

Wednesday, November 11, 2009

地藏經講記 (299)

  「紅毫相光」,表畜生道,畜生道見到佛光是紅色的。畜生裡修行的很多,《物猶如此》記載的皆是畜生念佛。倓虛老法師往昔在香港佛七中講過一個故事,在溫州頭陀寺,有人送了一隻公雞來放生,這公雞很有靈性,每天跟著大家做早晚課,課誦完了牠就出去。往生這一天,課誦完了牠沒出去,大家都走了,牠還在大殿裡繞佛,香燈師就請牠出去。這只公雞也沒理他,站在大殿當中抬著頭看著佛像,叫了三聲就死了,站著往生。

  「綠毫相光」,綠色是表三惡道,牠們見到佛光是綠色的。科註云:「總表獄鬼同入法流也。」三惡道的眾生見到佛光是綠色,皆能脫離惡道。這些畜生過去皆是修行人,臨終時正念提不起來墮落畜生道,所以是誤入惡道。雖墮惡道,畢竟善根還相當深厚,修行念佛還沒忘記,所以還有緣分接近道場,見到佛像,聽到念佛的音聲。

  「金毫相光」,許多人見到佛光是金色的。此等眾生的善根一定很深厚,如經上所說善根、福德、因緣成熟。科註講此是表餓鬼,但餓鬼不一定都是說餓鬼道,可將之看作餓鬼的業因,餓鬼的業因是貪。「雖久埋惡趣,而佛性不失」,佛常說一切眾生,不論是地獄、餓鬼、畜生皆有佛性,一切眾生無量劫來都曾經學過佛聞過法,都曾親近過諸佛如來,只是不聽教誨,隨順自己的習氣,依舊六道輪迴,不幸而墮三途。無量劫來薰習的種子多,善根還相當深厚,縱墮三途,遇到佛緣,善根就會現前。尤其是念佛法門,鬼畜往生西方極樂世界也會見到阿彌陀佛來接引,也見到金色光明。三惡道業障重,很難覺悟,果然覺悟了,不次於人道。阿彌陀佛度眾生是度九法界的眾生,故說三惡道裡,往生西方極樂世界,看到阿彌陀佛的光明注照也是金色的。

Monday, November 02, 2009

地藏經講記 (298)

  「紫毫相光」,紫色在此地表雜類眾生獲益。雜類的範圍非常之廣,一切眾生習氣、染污、造業、果報皆不相同,然只要見到佛光都能得利益。得利益的大小,則因眾生之差別而異。


  「青毫相光」,代表地獄。為何用青色來表地獄?科註解釋是表地獄黑業。地獄眾生見到佛光也是青色的。其實每類眾生所見的光相皆不相同,佛現的相是同一相,但各類眾生所見的不一樣。佛說話是同一音,各類眾生聽到的還是不一樣。其理經上講得很清楚,就是「境隨心轉」。佛示現的境界,眾生各個心念不相同,因此都轉變成自己受用的境界。但無論見到什麼樣的色相光,皆得利益。


  「碧毫相光」,碧是深青色,碧綠。科註說:「表地獄中利根,如調達在獄,樂如三禪」。調達是提婆達多,他造作的惡業很多很重,墮在地獄。可是我們要知道提婆達多是菩薩示現,不是凡夫,好像唱戲扮演反派的角色。他演得很像,造作惡因也感受惡報而墮地獄。他是真的墮入地獄,在地獄裡有沒有受罪?沒有,「樂如三禪」。此是從反面教化眾生,示現給世間人看,惡不能造,造惡必定要受惡報。阿闍世王也是菩薩示現,臨終地獄相現前,還好懺悔得快,沒有墮入地獄。


  唐朝的張善和,也是臨命終時地獄相現前。此地講「暫入即出」,暫入不是真的入,地獄相現前見到了,見到之後立即懺悔。張善和的增上緣好,正在地獄相現前時,遇到一位法師從其門口經過,聽到喊救命。法師進來問是什麼原因?張善和是殺牛的,看到許多牛頭人向他索命。法師趕緊點了一把香遞到他手裡,教他大聲念阿彌陀佛。他念了幾聲阿彌陀佛之後,告訴大家,牛頭人不見了,阿彌陀佛來了,他就往生極樂世界了。故懺悔的力量不可思議。這是說造作地獄罪業,根性利的知道懺悔回頭,也能往生極樂世界。


 
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