地藏經講記 (292)

　　科註云：「今指業海，苦有萬端，既由禮讀，出離無難。言自然，則不加勉強，說畢竟，則到底不虛。是故行者，應當至心，若至心者，所求必獲。出苦證樂，此正教主天宮付囑之心，亦地藏幽途化人之念切在專行，因果不爽如毛髮者也。」此是說畢竟出離苦海，苦海是業海。造業，善業有善報，惡業有惡報，善報、惡報都不自在。六道是業海，若再擴大，四聖法界是善業，六道是惡業，都是業海。十法界是大的業海，六道是大海中一個小的、最苦的業海。要出離業海，出離十法界，我們每天瞻禮地藏菩薩像，仰慕尊重地藏菩薩，效法、學習地藏菩薩，又能讀經，依教奉行，「自然畢竟」脫離業海。言「自然」，則毫無勉強。說「畢竟」，則到底不虛。我們修行一定要修清淨心，修平等覺，就一切自然。有願無求，願生西方淨土，願是真心，求是妄心，願是隨緣，求是攀緣。佛家常說：「佛氏門中，有求必應」，此求是願，願是隨緣，不是世間人那種攀緣。攀緣縱然成就，它不是自然的，勉強成就，後果一定不如意。

　　我們從古至今在許多大德示現度化眾生的行誼之中可以看到，沒有絲毫勉強。行者就是依教修行之人，應該用真心來修，不可以夾雜妄想，只要是真心修學，一定有感應，一定會滿願。不但超越六道，還超越十法界，往生不退成佛。生到西方極樂世界，皆作阿惟越致菩薩，其殊勝的功德利益真正是希有。釋迦牟尼佛在忉利天宮將自己滅度之後度化眾生的事業，付託給地藏菩薩，地藏菩薩接受釋迦牟尼佛的付囑，菩薩非常慈悲發願做幽冥教主。幽冥的意思很廣，幽冥是無明，無明未破都在幽冥之中，十法界都是幽冥。地藏菩薩要在十法界擔負起世尊度化眾生的使命。「以是之故，得大擁護」，因為這個緣故，所以得到諸天天王、天神的擁護。