地藏經講記 (291)
「以是之故,得大擁護」。由於這樣的原因,而得諸佛如來護念,天王、天神擁護。我們能否做到?當然能!若不能,佛就不會講了。佛所說的都是我們可以做到的,若肯做,沒有做不到的,轉變就在一念之間。只要把自私自利的念頭捨掉,起心動念為盡虛空遍法界一切眾生,才真正做到「心包太虛、量周沙界」。念頭轉過來,就入諸佛如來的境界,就得諸佛如來的護念加持,煩惱就斷了,智慧就開了。煩惱的根是什麼?我執。自私的念頭沒有了,念念為眾生、為佛法、為虛空法界一切眾生,煩惱就不存在了,何須要斷!沒有煩惱,自性般若智慧自然就現前。
我們天天求智慧,不肯發心為一切眾生服務,念念都是自私自利,此是大障礙,智慧何能現前!是故一定要放下分別、執著,放下自私自利,前途一片光明,大自在、大福德就會現前。本經一開端,佛放光明雲,世尊宣說十種光明雲,那是自性之流露。只要一念私心捨掉,大福德、大吉祥、大圓滿,我們皆能得到。諸佛菩薩沒有私心、沒有私欲,所以大福德、大吉祥、大圓滿全都得到。凡夫被私欲所障,因而得不到。佛常說的「二障、三障」,二障是「煩惱障、所知障」。煩惱障就是欲望,自私自利。所知障就是成見,自己的想法、看法。此兩種障,障礙性德不能現前。
我們天天求智慧,不肯發心為一切眾生服務,念念都是自私自利,此是大障礙,智慧何能現前!是故一定要放下分別、執著,放下自私自利,前途一片光明,大自在、大福德就會現前。本經一開端,佛放光明雲,世尊宣說十種光明雲,那是自性之流露。只要一念私心捨掉,大福德、大吉祥、大圓滿,我們皆能得到。諸佛菩薩沒有私心、沒有私欲,所以大福德、大吉祥、大圓滿全都得到。凡夫被私欲所障,因而得不到。佛常說的「二障、三障」,二障是「煩惱障、所知障」。煩惱障就是欲望,自私自利。所知障就是成見,自己的想法、看法。此兩種障,障礙性德不能現前。

0 Comments:
Post a Comment
<< Home