地藏經講記 (290)

何故得如是聖賢擁護。皆由瞻禮地藏形像。及轉讀是本願經故。自然畢竟出離苦海。證涅槃樂。以是之故。得大擁護。

　　是何緣故，得到這些「聖賢擁護」？聖賢指天王、天神、堅牢地神。他們不是凡夫，而是諸佛菩薩應化在六道，得他們的擁護就是得諸佛菩薩的擁護。「瞻禮」，是專修專弘，依教修行，見賢思齊，學習地藏菩薩。見到地藏菩薩的形像，要效法菩薩，以其為榜樣，學得與菩薩毫無差別。「轉讀」，是轉我們自己的境界。在未讀經之前，我們的想法、看法、說法、做法全都錯了。讀本經後恍然大悟，把一切錯誤轉過來，與諸佛菩薩一樣。轉是轉變，轉迷為悟，轉凡成聖。是故經要天天讀、天天轉。天天要讀，要讀得很熟，起心動念才能轉得過來。經典展開有會讀的，有不會讀的。不會讀的人讀給佛菩薩聽，與自己不相干；會讀的人是讀給自己聽，轉變自己的境界。《壇經》記載法達禪師念《法華經》三千遍沒有開悟。悟了以後他很感慨的對六祖大師說，過去雖然天天讀《法華經》，讀了三千遍是被《法華經》轉，今天開悟了才轉《法華經》，法達為我們做了一個好榜樣。何時我們能轉經，而不被經所轉？被經所轉就是讀死書，不能開悟。能轉經就開悟了，字字句句皆是活的，皆含無量義。故會讀經的人能「隨文入觀」，讀經就是修行，方是圓修圓證。

　　「自然畢竟出離苦海，證涅槃樂」，畢竟出離苦海是超越十法界，證大涅槃。此是何果位？最低限度是圓教初住菩薩、別教初地菩薩。而實際不是此地位，是超越十地，才是「畢竟出離苦海」。也就是說無明破盡，證得圓教如來果地上的大涅槃樂。