地藏經講記 (286)

　　經文裡最重要的是供養、轉讀。「但依地藏本願經，一事修行者」，是教導我們要專修專弘。世出世法最寶貴的是一心，能專而精沒有不成就的。「無貪、無瞋、無痴」是世法的善根；「唯一精進」，是出世法的善根。精就是專一，純而不雜，「制心一處，無事不辦」。

　　科註云：「今專讀不思議開顯之經，罪頓消而功速成。何事多求，雜亂心志，此即南岳有相安樂行也。言修行者，謂如說而行，若聞而不行，如說食數寶，何濟饑貧。諺云：說得一丈，不如行得一寸，是真實訓世語耳。」《地藏菩薩本願經》、《無量壽經》和《大方廣佛華嚴經》皆是同一類不思議開顯之經。依《地藏本願經》一事修行，或依《華嚴經》一品、一章修行，皆能成就不思議的功德，故滅罪速，功德成就快。「何事多求，雜亂心志」，現今多少在家出家的年輕大德，發心勇猛精進，但到最後沒有成就，原因就是學得太多太雜。學佛第一要建立信心，相信本師釋迦牟尼佛，佛決定不欺騙我們。深信佛真誠慈悲的教誨，並要善解教誨之義。解義後要認真去做，依教奉行，才能得真實的利益。

地藏經講記 (285)

若未來世中。有善男子善女人。供養菩薩。及轉讀是經。但依地藏本願經。一事修行者。

　　釋迦牟尼佛將護持眾生之事託付給地神，囑咐地神護法，護持依教修行之人。九華山是地藏菩薩的道場，是菩薩教化眾生的基地，我們一定要發心供養，使菩薩的道場發揚光大。要幫助堅牢地神、地藏菩薩，將地藏的精神弘揚到全國、全世界，得福就無量無邊。

　　《彌勒下生經》說，以我們世間年代來計算，大概有五十六億多年，沒有佛出世，無人教化眾生。眾生聞不到善法，隨著自己貪瞋痴慢，造無量無邊罪業，感受的果報苦不堪言。世尊大慈大悲把教化眾生之事，託付給地藏菩薩。

　　沒有佛法的世間，要救度造作罪業眾生不墮三惡道，唯有靠「孝敬」，幫助大眾加強心地建設。地是心地，藏是心地含藏真實的智慧德能，是心地寶藏。故此地藏法門對於無佛出世期間的眾生最契機，能幫助、救濟眾生免墮惡道。此經是救命經，是教我們在人天兩道把腳跟站牢，不失人身，這是本經無比殊勝的功德利益。此正是世尊把無佛出世期間，將教化眾生之事特別付託給地藏菩薩的原因。故地藏本願法門，對任何人來說皆無比的重要而親切，我們應當發心認真修學，大力宣揚。