地藏經講記 (283)

佛告堅牢地神。汝大神力。諸神少及。

　　「諸神少及」。諸神皆指地神，世界各洲、每個國家皆有地神，堅牢是地球上的總地神。像中國人所說的山神、土地、城隍，此是小的地神。城隍是一個縣市的地神，土地就好比鄉鎮長地位的地神，故地神亦有大小不同。科註云：「善財參安住地神，時百萬地神，各放光明。」可見善財童子參訪地神之多，眾多地神裡，堅牢地神最大。

何以故。閻浮土地。悉蒙汝護。乃至草木沙石。稻麻竹葦。穀米寶貝。從地而有。皆因汝力。

　　「寶貝」是礦物，地上一切生物，地下所含藏無量的礦物，都沒有離開大地，這些物類皆為堅牢地神所掌管，蒙其大力護持。堅牢雖能護持，然親因緣還是眾生的業力，地神只是作增上緣而已。正如同諸佛如來對我們的教誨，是為我們做增上緣，「親因緣、所緣緣、無間緣」是自己造作的。親因緣就是善惡之念。佛說「一切法從心想生」，若人心皆善、真誠、清淨、慈悲，沙石都會變成七寶。如何變？人心所變。若人心邪惡，七寶就變成沙礫、土石，實際皆是同一物質。

　　諸佛菩薩出世，人心善良，世間就五穀豐登，七寶充滿。「境隨心轉」，佛心真誠、至善、大慈，故佛所住的國土像華藏世界、極樂世界，其樹木花草皆是種種珍寶所成。是否有意造的？不是，自然變化的。依正莊嚴種種受用不離自心，是故心地真誠、善良、慈悲非常重要。若想過幸福、美好的生活，就要從心地上修。

　　科註引《業報差別經》云：「復有十業，能令眾生得外惡報。若有眾生，於十不善業多修習故，感諸外物，悉不具足。若修十善業，與上相違，此因眾生惡業熾盛，以致地神不護，減損萬物。若多修德，增其威力，萬物加美。」依據《業報差別經》所說，若此地區的一切眾生都造十惡業，則地區的人皆會感受惡報。經中所說的水災、火災、盜賊、戰爭，種種大小橫事，一切惡事常會遇到。天災人禍，層出不窮，皆是十惡業召感的。眾生造十惡，地神不護持，所以一切萬物減少，人民生活困苦。若斷十惡業，修十善業，增長地神的威德，地神看到大家修善，就格外的歡喜，差遣其屬下的地神護持眾生，令萬物「加美」。