地藏經講記 (261)

如是福利。最不思議。一百劫中。常為淨居天主。二百劫中。常為六欲天主。畢竟成佛。永不墮惡道。乃至百千生中。耳不聞苦聲。

　　此段經文是說布施所得的果報。布施是福德之因，所以身口意三業都要修。念念有服務眾生之心願，是心布施。時常以言詞來勸導別人，服務社會、服務人民，是口布施。在日常生活中，在自己的工作崗位上，做出利益社會、利益眾生的事，則是身布施。財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。一生中衣食不缺乏，聰明智慧、健康長壽的人，才是圓滿福報。

　　修布施就是修福，能如是修學布施，果報是「一百劫中，常為淨居天主」。淨居天是四禪天，一百劫這麼長的時間，在色界天做大梵天王。這些果報之根源都在發心，「一切法從心想生」，一切法隨心念所轉。前面講修因，最重要的是大慈心，才能得此果報。若是愛緣慈、眾生緣慈，果報就沒有如此大。佛菩薩大慈大悲，其果報不可思議。

　　「二百劫中，常為六欲天主」，大梵天王，淨居天主的福報享盡了就往下墮落，但還有餘福，雖到不了色界天，但還可在欲界天繼續享福。「畢竟成佛，永不墮惡道」，畢竟成佛是說在阿賴耶識裡種下的金剛種子不會壞，若遇到殊勝的因緣，遇到大乘佛法的淨土法門，以善根、福德、因緣具足，決定往生不退成佛。生到西方世界，當然「耳不聞苦聲」。