地藏經講記 (253)

是大國王等。欲布施時。若能具大慈悲。下心含笑。親手遍布施。或使人施。軟言慰喻。是國王等。所獲福利。如布施百恆河沙佛功德之利。

　　此是講布施時的心態。「等」是指宰輔大臣、長者、剎利、婆羅門等，是說在社會有地位、有財富、有能力者，應廣修布施。佛說，有福報應與一切眾生共享，福報就永遠享受不盡。若貪財慳吝只供個人享受，縱然福報很大，此生受用完後，來生就沒福了。沒有福報即使不墮惡道，在人間也是貧窮、諸根不具。富貴人能修福，貧賤人也能修福，將來得的果報是平等的，只要盡心盡力修福，果報都是圓滿的。

　　「欲布施時」，行布施之時。布施是一切時、一切處，不可間斷，重要的是用什麼樣的心幫助別人。

　　「若能具大慈悲，下心含笑，親手遍布施，或使人施，軟言慰喻。」此種布施是最殊勝的，是真正的慈悲心、平等心、清淨心，沒有分別執著，對一切眾生同樣的愛心，方是大慈悲。「下心」是謙虛，對人尊重，無絲毫傲慢的習氣，更不可能有傲慢的態度。「下心含笑，親手遍布施」，親手去做布施。若因緣不足，自己無法親自行布施，就派遣代表，教其布施的心態是「軟言慰喻」、和顏愛語，安慰接受布施的人。

　　「是國王等，所獲福利，如布施百恆河沙佛功德之利。」大家都知道布施供養佛的功德最大，都喜歡供養佛，而疏忽供養貧窮之人。若能以恭敬供養諸佛如來的虔誠心布施貧賤人，其福報相同，因為平等心得平等福。

　　佛說，一切眾生是我們過去生中的父母，未來諸佛。無論貧賤富貴，以同樣真誠、清淨、平等之心布施供養就是孝養父母、奉事諸佛。若用此心對待一切眾生，念佛求生極樂世界，決定往生！