地藏經講記 (249)

較量布施功德緣品第十

　　聖一法師將「較量布施功德緣品」歸結為法寶，將此經最後歸結為三寶，看法非常正確！古人註解沒有提到過，而我非常贊同其說法。法寶，其實就是修行之法，大乘佛法修行的總綱領，就是教我們布施結緣，成就無上道。佛法修學提升自己的境界，最重要的是破除妄想、分別、執著，而布施是破除妄想、分別、執著最有效的方法。布施是捨，把妄想、分別、執著捨掉，不僅是理上如此，事上也要如是實行。若不在事相上真正去做，空洞地談理，就無法提升自己的境界，也無法斷煩惱。

爾時地藏菩薩摩訶薩。承佛威神。從座而起。胡跪合掌。

　　「爾時」，是地藏菩薩說完念佛功德利益之時。「承佛威神」，是菩薩教我們後學要謙虛誠敬。菩薩雖然入了不思議境界，也不敢說自己有能力，但能為大眾講經說法是承佛威神的加持才能做到。菩薩謙敬的態度，是我們應當要學習的。

　　六道凡夫煩惱習氣深重，貪、瞋、痴、慢、疑、惡見是六大煩惱。慢是傲慢，傲慢的習氣一切眾生皆具足，所謂「四大煩惱常相隨」。一個人縱然貧賤到極處，做了乞丐，也有傲慢，更何況其他人！傲慢不斷，對我們修學就有大障礙。地藏菩薩是自願退居等覺菩薩之位，其實早已成佛了。我們在序品中看到，他的學生多少人都已成佛，老師還在菩薩位。作菩薩就做菩薩本分之事，對佛依然是如此謙虛，說自己是承佛的威神加持，此是我們一定要學習的。自己再有成就、再有智慧、再有能力，都不可以驕慢，內心真正謙虛恭敬，才能斷煩惱。若認為自己有別人所沒有的長處，值得驕傲就會墮落。