地藏經講記 (232)
又於過去。不可說。不可說。阿僧祇劫。有佛出世。號師子吼如來。若有男子女人。聞是佛名。一念歸依。是人得遇無量諸佛。摩頂授記。
「不可說」表數字之大。「師子吼」屬比喻立名,是比喻佛說法的威德。佛說法理事圓融,能令世間一切魔外辯才敬服,是故比喻作師子吼。「男子女人,聞是佛名」,聞佛名就想到佛說法的威德,是「一念歸依」。我們從一切邪知邪見回頭,依佛所說的正知正見就相應,方是真正佛弟子。「佛氏門中,不捨一人」。佛不妄語,只要心行相應,就得諸佛如來加持,即是「摩頂授記」。心行與佛相應,豈有不得諸佛如來加持的道理!諸佛如來應化的目的是廣度有情,我們能發心廣度有情,佛當然加持。若起心動念只顧自己,佛想加持都加持不上。度眾生從何處開始?從《地藏經》開始最好,《地藏經》確實可以度末法九千年的眾生。(末法是一萬年,已經過去一千年了,還有九千年。)我們果然能深明因果,依教奉行,必得一切諸佛摩頂授記。
「不可說」表數字之大。「師子吼」屬比喻立名,是比喻佛說法的威德。佛說法理事圓融,能令世間一切魔外辯才敬服,是故比喻作師子吼。「男子女人,聞是佛名」,聞佛名就想到佛說法的威德,是「一念歸依」。我們從一切邪知邪見回頭,依佛所說的正知正見就相應,方是真正佛弟子。「佛氏門中,不捨一人」。佛不妄語,只要心行相應,就得諸佛如來加持,即是「摩頂授記」。心行與佛相應,豈有不得諸佛如來加持的道理!諸佛如來應化的目的是廣度有情,我們能發心廣度有情,佛當然加持。若起心動念只顧自己,佛想加持都加持不上。度眾生從何處開始?從《地藏經》開始最好,《地藏經》確實可以度末法九千年的眾生。(末法是一萬年,已經過去一千年了,還有九千年。)我們果然能深明因果,依教奉行,必得一切諸佛摩頂授記。

0 Comments:
Post a Comment
<< Home