地藏經講記 (231)

又於過去。有佛出世。號波頭摩勝如來。若有男子女人。聞是佛名。歷於耳根。是人當得千返生於六欲天中。何況志心稱念。

　　「波頭摩勝如來」。「波頭摩」是梵語，意思是紅色蓮花。佛經上通常講四色蓮花，實際上蓮花的色彩不只四色。四色是四原色，如果互相配合起來，就能變化無量無邊的色彩。經中說一切色彩當中，紅色最殊勝，當然是依眾生之習性而說。佛法是平等法，可能眾生偏愛紅色，中國人也喜歡，大概古印度亦是如此。然而，外國人不一定喜歡紅色，究竟哪種色彩最殊勝很難講，完全看眾生的喜愛。

　　「若有男子女人」，聽到名號，「歷於耳根」就能得此殊勝的果報。我們能相信嗎？關鍵還是在「聞」。聞有兩種解釋，其一是「一歷耳根，永為道種」，只在阿賴耶識裡種下成佛的種子。《法華經》說的「一稱南無佛，皆已成佛道」，即是此意。這個功德也非常殊勝，但不可能得到一千次往返六欲天中的福報。

　　其二是三慧中的「聞」，能聞名解義，紅蓮出污泥而不染。由此省悟過來，把五欲六塵都放下，雖生活在紅塵之中，而能不染五欲六塵，不再分別、執著。聽到佛之名號，心裡有所領悟，「千返」的果報就會現前。 　

　科註云：「表聞名者，雖生欲天，實不著麤弊五塵，以解離聞性本空，生天亦寂。以空處即假，權示天身，以度實生著欲之者。」雖生在欲界天，對粗俗的五欲六塵已不執著。一聽就開悟，有能力超越，然慈悲心很重，還留在欲界天，度欲界貪著五欲享受的眾生。又云：「閱名尚爾，況志心稱念者乎。」志心稱念迴向淨土必得往生。志心是一心稱念，妄想、分別、執著都沒有。縱然斷不盡，一定也很淡薄。末後說「佛蓮千瓣，表千法明門，故云千返。」千返也不是指一千次，是表法的。聞法著重在悟入，悟入才得真實利益。稱念佛名，對於佛名的意義不可不知，特別是阿彌陀佛名號功德不可思議，要真正明瞭才能契入境界。