地藏經講記 (208)

　　諸佛菩薩「具大慈悲，救拔罪苦眾生」，時常照顧我們。可是我們很容易迷惑、墮落，生到人天中一享樂又迷了。所以，遇到因緣自己要抓住，不要輕易放過，覺而不迷，方能得到「妙樂」受用。如果在享樂中迷失了，就不妙了。世間人都以享受五欲六塵為樂，在五欲六塵裡起妄想、分別、執著就不樂了。

　　釋迦牟尼佛給我們示現三衣一缽，他受的是妙樂。人生在世所需要的，吃飽穿暖就夠了。真正懂得生活，逍遙自在，即是快樂。有緣盡心盡力幫助社會，幫助眾生，犧牲奉獻也是妙樂。不要名、不要利、不要權位，做義務工作者，其中真有妙樂。佛教導我們超越世俗，過最簡單的「妙樂」生活。

　　「是諸罪眾，知業道苦」。本經一開端，一切諸佛讚歎釋迦牟尼佛，在五濁惡世示現成佛，「知苦樂法」。佛知道何法為苦，何法為樂。我們聽了佛的教誨，要知道業道苦。何謂業道？造業而不覺悟就叫做業道。我們起心動念、言語造作，迷而不覺，邪而不正，染而不淨，就叫做業道。反之，就是菩薩道、佛道。佛道跟業道在事上沒有差別，只是在念頭上不同，一念覺就是佛菩薩，一念迷就是業道苦。如何才能「脫得出離」？脫是脫離惡道。不但脫離三惡道，六道都脫離了。何時脫離？現在就脫離。現在如何脫離？心中對於一切法不分別、不執著就脫離了。

　　脫離不是離開環境，逃避世間，而是在日常生活中沒有分別、執著。譬如吃飯，對於飲食挑剔，就是分別、執著，就是與迷邪染相應，搞三途六道。如此豈能出離？若淡有淡的滋味，鹹有鹹的味道，沒有分別、執著，什麼都好吃，就能出離。表面上跟大眾過的生活沒有兩樣，然一個是過六道的生活，一個是過出離六道的生活；一個有分別、執著，一個沒有分別、執著；一個心不清淨，一個心極清淨。能永遠保持清淨心，不生分別、執著，就「永不再歷」惡道。