地藏經講記 (191)

是命終人。未得受生。在七七日內。念念之間。望諸骨肉眷屬。與造福力救拔。

　　在生時不知死後遭遇到的苦難。在中陰時是無依無靠、孤苦伶仃，唯一的希望，就是家親眷屬能為之修福、超度。可是許多家親眷屬不明道理，隨順世間的習俗，殺生祭祀鬼神，求助邪道，不但無濟於事，反而有害。世間人無知，無人教導。命終人可憐、悽慘無過於此，不知比生前在世間受極大苦難還要嚴重多少倍。經上說的罪福，是指十惡、十善，以五戒十善為標準。破戒、造惡是無邊的罪業。持戒、修福，是做人的大根大本。

　　死後想靠別人來幫助是個未知數。尤其在現代，可靠的成分愈來愈低，因為現代人認為這是迷信。如果沒有人好好地去教導他們，誰會相信這些事？親人死後遭遇的苦難，指望誰來幫助？沒人幫助。這是我們自己切身的問題。佛在此地教導我們，趁現在身體健康時，要認真努力修學，功德分分己獲。

過是日後。隨業受報。若是罪人。動經千百歲中。無解脫日。若是五無間罪。墮大地獄。千劫萬劫。永受眾苦。

　　「是日」，就是七七四十九天之日。絕大多數在四十九天之內都轉世，不知又輪迴到哪一道去了。也有少數在七七日內沒有投胎的，甚至於幾年、幾十年都不投胎，都在中陰的狀況。此是特別執著身體的人，所謂守屍鬼，他不去投胎，因為捨不得離開身體。此類鬼多數就住在墳墓裡。還有，對房子捨不得，往往也不去投胎，房子就變成鬼屋。此是少數，大多數都隨業受報去了。

　　「若是罪人，動經千百歲中，無解脫日」。人道的時間很短促，人很少能活一百歲。在這短暫的時間中，所造的罪業在「千百歲中，無解脫日」，要受果報。此是講在餓鬼道、畜生道受報。畜生道裡，由於畜生愚痴、執著，很難脫離牠的身形。佛當年在祇樹給孤獨園看到一窩螞蟻，告訴大家，七尊佛都出世了，這窩螞蟻還沒脫離螞蟻身。因為牠執著那是牠的家，執著那個身形就是牠自己，因此死後還做螞蟻。一尊佛出世是三大阿僧祇劫，七尊佛就是二十一個阿僧祇劫，這麼長的時間，牠們都沒能脫離螞蟻身，真是很可怕！

　　如此愚蠢的傻事，我們每個人都做過，無量劫來不知做了多少次。現今遇到佛法，讀到經典，聽到佛的教誨，明白過來了，從今天起決定不再做傻事，下定決心要永脫輪迴。不僅此身是六道輪迴的最後身，還要更進一步，把這個身立刻轉變成應化身，把業報轉變成示現。如此學佛真有功夫、真有成就，能得到圓滿的利益。

　　「若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦」。在現今社會造五無間罪很容易。古時候先人都重視教育，不認識字的人也重視教育。不像現在的學校，大學、研究所辦得很多，但卻疏忽了真正的教育。古人會想到將來，都知道有來世，所以都會積德行善，為來生著想。現代人不懂道理，自私自利，只想自己，不想別人，所作所為都是損人利己。損人是否真的利己？所謂的利己猶如「刀口舐蜜」，以為自己得到好處，其實是造作五無間罪。