地藏經講記 (176)

爾時普廣菩薩。聞佛如來。稱揚讚歎地藏菩薩已。胡跪合掌。復白佛言。世尊。我久知是大士。有如此不可思議神力。及大誓願力。為未來眾生。遣知利益。故問如來。唯然頂受。

　　「爾時」，是世尊為我們開示地藏菩薩種種修行化他的功德事蹟之時。普廣菩薩「胡跪合掌」，「跪」在從前是禮節中最隆重的。胡跪是外國禮節。古印度的跪是右膝著地，跪一個膝蓋，此種跪法便利承事老師。念念不忘奉事老師，是很恭敬的態度。「合掌」表一心，十指表我們的心散亂，合掌就是收心，所有一切妄念皆放下，一心專注，是合掌的表法。「白佛言」，白是下對上的敬詞。我們知道普廣也是等覺菩薩，也是諸佛如來的示現，正是「一佛出世，千佛擁護」。

　　「我久知是大士」，是大士就是指地藏菩薩，我對他知道得太久、太清楚了。

　　「有如此不可思議神力，及大誓願力」。釋迦牟尼佛前面所說的，普廣菩薩早就知道，他在此地為何要問？「為未來眾生，遣知利益，故問如來」。菩薩是明知故問，因眾生不知道，也問不出來，一定要通達的人才問得出來。我們都是迷惑顛倒的眾生，沒有覺悟，度眾生的方法沒有學到，也沒有度眾生的懇切願望，所以還是生死凡夫。如果學會了，要發弘願時刻幫助眾生、利益眾生，不要間斷。我們走路散步聊天，前後都有人，明知故問，一問一答，讓別人聽到，就是度眾生。在公共場所，在餐廳用餐，周圍很多人，你問我答唱雙簧，就是給那些不懂的人種善根。

　　「唯然頂受」，非常恭敬，決定依教奉行。

世尊。當何名此經。使我云何流布。

　　普廣菩薩為我們請示，將來集結本經時，經題用何名？佛經都沒有題目，全是應機說法。有些是與會大眾聽完後，或者聽了一半，有人來請佛開示經題，此種情形在佛經裡很多。也有些是沒有人問，佛也沒有說，在集結時，由集結者為經定題目的。但多數經題都是佛說出來的。

　　「布」，流通宣布。流布的方式無量無邊，決定不是一種形式。我們要看環境、看形式，怎樣做最有利於大眾，我們就怎樣做。現前，如何把講經的效果擴大，最理想的流布方式就是電視、網際網路。尤其電腦網路裡面有許多資料，打開電腦想聽經或想看經時，都能收到，非常方便！