地藏經講記 (170)

南閻浮提眾生。舉止動念。無不是業。無不是罪。何況恣情殺害。竊盜。邪婬。妄語。百千罪狀。

　　「南閻浮提」是指我們地球。地球上的眾生，確實是「舉止動念」都在造罪。眾生起心動念皆不善，自私自利，就是業，就是罪。六道輪迴如何來的？是自私自利、我執變現出來的。我們妄想執著不能破除、自私自利不能放下，就永遠在六道輪迴之中。輪迴六道，在三惡道的時間長，在三善道的時間短。三惡道是老家，三善道猶如觀光旅遊，出去幾天又回來了。如何才能超越？起心動念為一切眾生，不為自己，方能永遠擺脫六道輪迴，超越三界。

　　「何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語，百千罪狀。」此是現代社會的真實寫照。眾生造作罪業，豈會無果報？今天世界的災變，人們歸咎於自然，認為非人力所能為。自然災害是如何來的？人心變現出來的。一切萬物，它的原子、電子都在動，動就有波。眾生起心動念，殺害、竊盜、邪淫、妄語都是極惡的波。而且一切眾生都在造，可想而知此惡波是多麼強大！它能改變物質，使正常的組合被破壞，即是佛法常講的「依報隨著正報轉」。依報是山河大地，隨著人心轉。人心善，環境就善，風調雨順；人心不善，就發生種種災變。

　　現代人不讀聖賢書，不明事理，認為這是迷信。等到清楚、明白，就來不及了。災難是如何形成的？都是不善波動的影響。佛菩薩的世界為何那樣美好？因為諸佛心地清淨善良，是故依報環境就殊勝。凡是往生西方極樂世界的都是上善之人，心不善不能往生。西方極樂世界是一個新世界，阿彌陀佛建立它到現在不過是十劫而已。十劫在無限的時間裡是很短暫的，是故它是一個新興世界。要往生無比美好的彌陀世界，其條件就是：心地善良、清淨；心地不善良的去不了。

　　娑婆世界的眾生造作極多的罪業，諸佛菩薩勸導教化，眾生也不肯聽，何況依教奉行？可是佛菩薩慈悲到達極處，從無間斷地勸化，就是希望眾生有一天能覺悟回頭。真正覺悟的人，知道此處的環境不好修行，要趕快移民到西方極樂世界。而往生極樂世界之後，與諸佛菩薩有著同樣的慈悲與智慧，而後就能幫助教化六道眾生。故我們只要真信切願，老實念佛，這一生決定能往生。