地藏經講記 (163)

復次普廣。若未來世諸眾生等。或夢或寐。見諸鬼神乃及諸形。或悲或啼。或愁或歎。或恐或怖。

　　此段是講夢寐見鬼。此是常有之事，許多人親身經歷過。我年輕時也經歷過，何能不信！
　　「若未來世諸眾生」，佛講的未來世就是現在。現在許多眾生在夢寐中見到鬼神，「夢」是模糊不清楚，「寐」就是睡覺。凡是模糊不清，或有或無時，境界都稱作夢境。睡眠之時，夢境時常出現，幾乎每人都有此經驗。見到一些鬼神，尤其是見到已過世的家親眷屬，或者夢到自己並不相識的鬼神，看到其「悲、啼、愁、歎、恐、怖」非常可憐的形象。是何原因？下面的經文說明了原委。

此皆是一生十生。百生千生。過去父母。男女弟妹。夫妻眷屬。在於惡趣。未得出離。無處希望。福力救拔。當告宿世骨肉。使作方便。願離惡道。

　　夢中見到的鬼神，是多生的眷屬來求幫助的。我們不學佛，他不來求，為什麼？沒有能力幫助他。學佛後，他知道我們有能力幫他，而來求救拔。所以，凡是夢到此種境界，我們念《地藏經》、地藏菩薩名號都好，念《無量壽經》、《阿彌陀經》、阿彌陀佛名號也很好。這是我們本修的法門，天天讀，天天念，力量非常殊勝，就特別為其迴向。

　　倓虛法師的《影塵回憶錄》中有段故事，「八載寒窗讀《楞嚴》」。倓虛法師在家時，初聞佛法，有幾位志同道合的居士，天天研究讀誦《楞嚴經》，幾個人在一起互相參究，學習八年之久。一部經學習如此長的時間，非常難得，多少有點功夫，故鬼神來求超度。一天中午，他的朋友在櫃台上打瞌睡。睡夢中，兩個冤親債主的鬼魂來求超度，倓老的朋友同意了點點頭，就看到兩個鬼魂踩著他的膝蓋、肩膀生天了。隨後，他已過世的太太跟小孩兩個鬼魂也來求超度，同樣踩著他的膝蓋、肩膀生天了。任何儀式都不需要。真正超度人要有真功夫才行，沒有真功夫，什麼樣的儀規也不能產生作用。不過，晚上夢到鬼神來求超度，證明自己還有一點功夫；假如沒有功夫，鬼神不會來。

　　因此，我們平時讀經、念佛、禮佛，乃至講經，完畢都要迴向。迴向一定要以真誠心，「上報四重恩，下濟三途苦」。迴向的功德如何做到圓滿，做到真正有效果？全在一片真誠心。自己平常的修學，點滴的功德都為眾生，不為自己，迴向的功德就圓滿。展開經卷讀經，為誰？為一切眾生。進念佛堂念佛，念幾分鐘也好，念半天、一天，念兩天兩夜也好，為誰？為眾生，迴向的功德就圓滿。學教，發心講經說法，為誰？還是為眾生。如果發心是為自己，利益很小，功德不大；為一切眾生，為佛法久住世間，功德不可思議！

　　由此可知，夢到鬼神與自己都有關係，雖然看起來不認識，但這些鬼神知道我們跟他有宿世的因緣，都是過去生中的父母、家親眷屬，有因緣的才來找我們幫助。