佛陀教育 Buddha Teaching

Friday, March 16, 2007

地藏經講記 (158)

此皆是業道論對。未定輕重。或難捨壽。或不得愈。男女俗眼。不辯是事。

  久處床枕,求生不得、求死不能的原因有好幾種。一、冤家債主在閻羅王那裡告狀,病人去辯論,事情沒定案,是故病無起色。二、「或難捨壽」,病人還有福報未享盡,不肯捨,放不下,躺在床上繼續享福。三、「或不得愈」,病不會好,但也死不了。世間人看到此現象,不了解真正的原因。其實,這都是冤家債主討債,招得的冤業。世間人沒有天眼,沒有宿命通,不知事實真相。但病因雖不同,修福決定有好處。

但當對諸佛菩薩像前。高聲轉讀此經一遍。

  此是講「修福脫罪」。一般人遇到家人有病,家親眷屬就在佛菩薩像前,高聲轉讀此經一遍。有沒有效?結果無效。別說讀一遍,讀十遍、百遍、千遍都沒有效。關鍵何在?沒有真誠恭敬心。讀經時,當中打個妄念就沒效。展開經本從「如是我聞」到「信受奉行」一遍讀下來,無一個妄念就有效。念咒也如是,讀經亦如是。

  何以為病人讀此經,就得利益?我們回想經文前面講的婆羅門女、光目女的事跡,就明白了。因為親人生病的因緣,成就讀經的功德,所以親人能得利益。是故遇到孝順的兒女、家親眷屬,用真誠心依法修行,專心讀經,「制心一處」,自性光明顯露,親人所得的功德利益不可思議。

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