地藏經講記 (155)

　　佛教不是迷信，是故迷信佛教的人也不是迷信！若本質是迷，即使從正知進去也是被迷了。此理很深，很值得玩味。佛教本質不迷，純正無邪，能令一切眾生成無上道。縱然從迷進去，依教修學也會開悟。明白此理之後，我們才能開導一切大眾，不僅對於修積真實功德之人不可以諷刺毀謗，即使無知之人禮拜供養，亦不可諷刺毀謗。甚至一念生譏毀者，都造極重罪業。因為佛教的本質是正覺，迷信的人也得福，功德利益無量無邊，無可窮盡。毀謗批評的罪報也不可思議，也是無有窮盡。下面經文即是講譏毀的果報。

如是之人。賢劫千佛滅度。譏毀之報。尚在阿鼻地獄。受極重罪。

　　佛說，三寶是人天眼目，是眾生得度的因緣。無論有意、無意，毀謗三寶就是破壞一切眾生得度的機緣。一切惡業，無過於此。殺害人的生命，若其福報未盡，很快又得人身，繼續享福。可是斷人慧命，再次遇到佛法的機會難，真是「百千萬劫難遭遇」。得人身相當不容易，何況得人身未必有機緣聞佛法。

　　我們的念佛堂，歡迎各地發心念佛求往生的同修都能來此念佛、觀摩、學習。到念佛堂來的同修，有任何意見都可以指出來，我們立刻改進，每天都要改進。何時改進到最圓滿？大眾都成佛了。大眾還在等覺菩薩位，我們就要繼續改進，求人批評，請人指教，如是才能做到盡善盡美。若固執己見，不接受批評，道場如何會有進步？

　　念佛堂的精神就是樂意接受批評，勇於改過自新！我們為眾生、為一切念佛人服務，一定讓大眾在此念佛念得很舒服、很自在、很歡喜，真正得清淨心、得念佛三昧，成就真實功德。是故讚歎、禮敬、供養如是的道場得無量福，若毀謗、障礙就在阿鼻地獄受極重罪。

　　科註云：「獧頑成性，估豆為情」，此是講輕慢別人，貢高我慢、自以為是的習氣。對於世間一切諸法不求甚解，憑著自己的淺見，「不知佛道真正宏深，而以世間輕薄淺近之言，欲設嫉心，謗毀道根」，其果報正是《興起行經》所說的「謗法之人，極大罪業，墮三惡道，難可出離。」《普賢行願品》云：「一切供養中，法供養為最。」故功德最大的是法供養，罪過最重的是謗法。