地藏經講記 (153)

　　此段說明以歌舞、音樂供養菩薩所得的福報。從經文我們體會到，可以以藝術的方式來弘法利生。《嘉興藏》中就有歌詞內容，譜上曲可以演唱。古時用此方式來勸化眾生很常見，易為眾生所接受。如果我們將《地藏經》裡的光目女、婆羅門女的故事，以歌舞、戲劇的方式表演出來，效果會比我們在講台上講經要大得多。大乘佛法若能搬上舞台，編成電視連續劇，在電視台播放，定會普受大眾的歡迎。

　　古德編輯的《歸元鏡》，其中有三段故事是淨土宗的。第一段是慧遠大師的故事，第二段是永明延壽大師的故事，第三段是蓮池大師的故事。編得好！它是以平劇方式，在舞台上表演。演員就是菩薩，在舞台上講經說法。過去電影有拍觀音菩薩、地藏菩薩的，但沒有按照經文經義來表演。若能按照經義來表演，那才真正是利益一切大眾。

　　「善男子善女人」，關鍵是在「善」字。善男子、善女人的用心是教化社會，弘揚佛法，利益眾生。「能對菩薩像前，作諸伎樂，及歌詠讚歎，香華供養，乃至勸於一人多人。」佛法的一切設施，都是以教學為目標，將教學與藝術相結合，非常高明！世尊在一切經裡，反覆教我們「受持讀誦，為人演說」。演就是表演，我們要善解如來真實義。

　　塑造、彩畫佛菩薩形像，能引發眾生阿賴耶識裡最寶貴的光明，光明如果常常閃現，修行證果的時間就會縮短。成佛、成菩薩後，所度的眾生無量無邊。我們自己修行，在佛菩薩形像前，恭敬作禮，香華供養，表演給大眾看。尤其是不信佛的人，見到我們對佛菩薩形像如此禮敬，就會發問，我們便可以為其說明禮敬之功德利益，此是屬於機會教育。

　　中國佛教寺院道場林立，現在國家開放觀光旅遊，許多外國的觀光客從未接觸過佛法，沒見過佛菩薩形像，到此觀光旅遊見到了，阿賴耶識裡種下佛菩薩種子，其利益之殊勝，我們無法說得盡。此即「見像、聞名」之功德。

　　通達佛法的佛弟子，若能藉此機會將佛菩薩形像表法的義趣向其詳細介紹，則其所得的利益更大。若無人問，可以你問我答，作「利樂有情問」。是故中國寺院道場，是教化全世界眾生的課堂，是大乘佛法對全世界人民的貢獻。由此可知，其功德利益之殊勝，決不是世間慈善家所能相比的。慈善家只幫助人一生一世，佛法幫助人生生世世，其利益何能相比！

　　「如是等輩」，指修福的人。「現在世中，及未來世」，不僅是此世，還有來世的福報。「常得百千鬼神，日夜衛護」，我們做利益眾生，弘揚佛法的事，就得護法神保佑，「不令惡事，輒聞其耳，何況親受諸橫」。消災免難，所有一切災難不但遇不到，而且連災難的音聲、訊息都聽不到。大福報！如來是「真語者、實語者、如語者、不妄語者、不誑語者」，句句是誠實言。