地藏經講記 (143)

　　此段經文，青蓮法師在註解裡，提出幾條很重要的參考資料。其中最重要的，塑造佛像要用恭敬心，用淨財、淨物表虔誠恭敬，才能起感應道交。彩畫，古人畫佛像前，一定淨身、淨手，穿上乾淨衣服，表恭敬。所用的紙、筆決定不會拿去寫其他東西，專用以表恭敬。所需要的財物是淨財，是自己本分應該得的，決定不用不淨財。（用威脅等不正當手段把錢財騙過來，就是不淨財。）要用清淨心、清淨物來造像。

　　「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，有些地方供佛菩薩一個頭像，這是造罪業，果報一定在地獄。供佛的半身像，罪業就已經不輕了，墮落生死，沒有功德。所以，畫菩薩的形像也要畫完整，要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，要特別注意！

　　《造像功德經》云：「若人臨終，發願造像，乃至如麥麰。」麥麰是大麥，就是說造像很小，像大麥那樣小，也「能除三世八十億劫生死之罪，有十一種功德」。造這麼小的像都有如此大的功德，何況造大的佛像、菩薩像！現在有些人大概看到經上有此話，都比賽造大佛像，比賽造大菩薩像，他們能否有如此大的功德？如果是不淨財，就沒有功德。所以，造像一定要衡量自己的力量，勉強聚集許多的不淨財，如此造像就不如法。

　　大眾都能造像，然所得的功德不一樣。造像的發心和動機，確實是為了給一切眾生種善根，啟發大眾孝思的，功德就很大。如果動機是為了莊嚴自己的道場，顯示自己比別人的道場更殊勝，就是好勝心。好勝心縱然有很大的功德，將來會落到修羅道。《楞嚴經》說，福報最大的是天阿修羅，其次是人間阿修羅，再其次是畜生阿修羅、餓鬼阿修羅，此四道都有阿修羅，只有地獄沒有阿修羅。阿修羅在哪一道，就隨著該道去稱呼，是故佛經常講五趣，說六道是單指天阿修羅。佛說，「因地不真，果招迂曲」，造像真正是為光大佛法、利益眾生，功德就大。