地藏經講記 (142)

　　佛菩薩的名號，一歷耳根，永為道種。無論有心無心、有意無意，聽到佛菩薩名號，金剛種子就種在阿賴耶識裡。耳聞有此利益，眼見也有同樣的利益。眼睛看到佛菩薩形像，看到書寫的佛菩薩名號，一歷眼根也是永為道種。此利益當生雖沒有得到，來生、後世再遇到緣，種子就會起現行。對於不信佛法的人，也有殊勝的利益。

　　看到全世界人人都學佛，我很歡喜。我看到基督教、天主教學佛了，伊斯蘭教、猶太教也學佛了，他們都知道佛。尤其是現在天主教帶頭，基督教的牧師都看《大藏經》，其善根種子無比深厚。看到外教的信徒、牧師、阿訇，我都合掌稱菩薩。他們一見到我們出家人的形象，就生起了佛的念頭。是故，出家人功德很大，頭一剃穿上僧服，走到哪裡都能令一切眾生心裡生起佛菩薩的念頭。外面走一趟給多少人種了善根！出家人稱為三寶之一，寶就在此地，讓一切眾生生起佛菩薩的意念，功德不可思議。

　　「善男子善女人」塑造菩薩形像心願之廣無量無邊，菩薩形像可以廣度一切眾生。修如此殊勝的功德，「是人百返生於三十三天，永不墮於惡道」。一百次往返三十三天不墮惡道，利益不算太大，跟修功相比應當得到。理明白之後，再看事就不會懷疑了。前面超越三十劫罪，此地一百次生三十三天。三十三天是忉利天，享天福，不墮三惡道，此是塑造菩薩形像所得之福。

　　「假如天福盡故」，天上的一百次福享盡了，還有餘福。此餘福是「下生人間，猶為國王，不失大利」，到人間來還享人間的福報，人間福報最大的在古代是帝王。中國古聖先王建立政權，能綿延幾百年，成功的因素在教育。漢朝政權是漢高祖建立的，到第二代漢武帝確立了國家的教育政策。教育政策確立後，中國兩千年改朝換代政權更迭，教育的宗旨始終不變！漢武帝定下來後，一直到滿清都未改變，很不可思議。

　　教育政策的核心是倫理道德的教育，以孔孟的儒家思想做為中國教育的主流，再配合諸子百家。教育教什麼？首先教倫常。教大眾懂得人與人的關係，即夫妻、父子、兄弟、君臣、朋友的關係。然後再教人與一切萬物的關係，知道尊重自然生態，保護自然生態，使生活環境更美好。最後教人與天地鬼神的關係。這是中國兩千年來教育的方針，是故人與人之間有深厚的感情，有道義。