地藏經講記 (108)

若遇湯火斬斫傷生者。說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者。說禽獸饑餓報。若遇非理毀用者。說所求闕絕報。若遇吾我貢高者。說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者。說無舌百舌報。若遇邪見者。說邊地受生報。

　　此段是講雜業報。「湯火斬斫」，是殺生之法。湯即以滾水湯去動物身上的毛，火就是用火烤炙軀體。斬斫，即一刀一刀的砍。經上說：「人死為羊，羊死為人」，我們今天殺害眾生，吃眾生肉，將來我們死了墮畜生道，牠們做人時，也把我們一塊一塊斬斫而食，此就是「輪迴遞償報」。現代世間災難如此之多，從何而來？殺業。世間人天天吃肉、天天殺生。天災人禍頻繁不斷，觸目驚心。如是因，如是果！

　　我們看到「輪迴遞償」的經文能不驚心動魄？！自己讀經明白了，不再吃肉、不再殺生，然家人未必相信。怎麼辦？應當每天念《地藏經》，以此功德迴向家人，幫助其消除業障，斷惡修善，永遠不食眾生肉。若有真誠心，得三寶加持，家人的念頭會轉過來。真誠心代家人求懺悔，假以時日家人會回頭的。一定要找時間替家人求懺悔，多拜地藏菩薩，每天拜三百拜、拜一千拜，至誠心求懺悔，方能消除業障。將自己修持的功德迴向被殺、被吃的一切眾生，希望牠們早生善道。

　　「犯齋」，齋指過中不食，非過午不食。如果說午，十一點至一點是午時，午時是兩個小時。過中不食，是指日中，而每天日中（天文日曆最可靠）的時間不同，幾點、幾分、幾秒是日中，不能過中，才能真正持齋。持齋時犯齋，是有罪過的。

　　「毀」是毀壞。「所求闕絕報」，即八苦之求不得苦。無論是物質享受、精神享受，若不合情理「毀用」，所得之果報就是求不得苦。

　　「貢高我慢」，得的果報是下賤。有權、有地位的時候，盛氣凌人，轉眼之間，權力地位失掉了，去做小差事，被人家喚使。此是現世報。因此，我們要能自卑而尊人，否則將來的果報就是「卑使下賤。」

　　「兩舌」是挑撥別人鬥亂，使彼此不合，目的為了自己從中漁利。鬥亂兩方，挑撥是非。惡口、兩舌都在拔舌地獄。地獄果報盡，再墮畜生，畜生裡有無舌的，受無舌果報。

　　「邊地」，即落後地區。生在落後的地區，就沒有受教育的機會，怎能不愚痴？愚痴必定造作罪業，果報很可怕。

　　古人說：「病從口入，禍從口出」。菩薩教導我們：「少說一句話，多念一句佛」。除了念阿彌陀佛之外，統統都是毫無意義的，老實念佛決定往生淨土。如果一天是是非非、閒言閒語，一定六道輪迴，增長自己的罪業。