地藏經講記 (107)

若遇毀謗三寶者。說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者。說永處惡道報。若遇破用常住者。說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者。說永在畜生報。

　　此都是花報。果報在地獄。

　　「若遇輕法慢教者，說永處惡道報。」輕視佛法，怠慢弘法。「教」是弘法利生，對弘法利生之事，以輕慢心對待，果報「永處惡道」。

　　就世法而言，教育是根本。中國古代的教育政策，從漢武帝制定，一直到滿清，兩千年未曾變更。《學記》云：「建國君民，教學為先」，建立一個政權，什麼最重要？教育全國人民最重要。如果是輕法慢教，問題就嚴重了。

　　中國自古以來，以「仁義禮智信」，治國平天下。「禮之用，和為貴」，古代的帝王有智慧，以和治天下。果真能依據中國教育的原理原則，教育人民，愛民如子，關懷老百姓，全心全力照顧老百姓的生活，哪有不得人民擁護之理！反之，當然會被人民所唾棄。歷史是一面鏡子，要以史為鑑。

　　佛陀的教育，對中國社會治亂的影響非常明顯。在中國歷代，佛法興盛則國家興旺，佛法衰微則朝代衰微。何以故？佛法教人善。佛法興旺，人心善良；佛法衰微，善少惡多。是故，佛法傳到中國之後，中國歷代的帝王無一不認真努力學習，將佛法發揚光大，造成社會的良好風氣。若人人懂得因果報應，則起心動念自然會善。

　　「破用常住」，此是屬於盜常住物。經上說：「偷盜常住物佛不能救」，可知罪過之重！

　　「若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。」

　　「污」是玷污，就是犯淫戒。「誣」是毀謗，毀謗出家人，其報「永在畜生」。畜生報，是地獄報出來之後再受之餘報。

　　青蓮法師引用《勝天子經》說：「若有法師，流通此經，此地即是如來行所。於彼法師，當生善知識心，尊重之心，猶如佛心。我若住世一劫，若減一劫，說是流通此經法師功德不能究盡。」由此可知，流通此經之功德多麼殊勝！何謂流通？就是真正依教奉行，以身作則教化眾生。經上常說「受持、讀誦、為人演說」。演是表演，即徹底依教奉行。法師所在之處、經典所在之處、道場所在之處，就是諸佛如來所在之處，其功德利益佛菩薩都說之不盡。