地藏經講記 (105)

若遇瞋恚者。說醜陋癃殘報。若遇慳?者。說所求違願報。若遇飲食無度者。說飢渴咽病報。

　「瞋恚」果報在地獄。「醜陋癃殘」是花報。如果我們的相貌醜陋癃殘，就應當要警惕，自己瞋恚心、嫉妒心太重。如果我們能把念頭改變過來，發慈悲心，能夠憐憫一切眾生、愛護一切眾生、關懷一切眾生、幫助一切眾生，相貌則會逐漸變好。相隨心轉。心地清淨，就是清淨相；心地慈悲，就是慈悲相；心地智慧，就是智慧相；心地惡毒，就是惡毒相。「一切法從心想生」，我們要從改心做起，心變了相就變。

　　心地清淨慈悲，身體自然健康。《金剛經》修行的基本原則：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」。若執著四相，心何能清淨？心不清淨，身體豈能健康？最健康無過於回歸大自然，大自然無私、無我。破四相就是回歸自然，自然是真正的「金剛不壞身」。佛說的金色身是表法的，金色代表真心不變。不變是真的，會變是假的。真心不變，妄心會變。我們學佛一定要懂得經中表法的義趣，不可死在句下，要善解如來真實義。

　　「所求違願」，此是八苦之「求不得苦」。何以求不得？過去世吝嗇、不肯布施，故得所求違願之報。

　　諺語云：「病從口入，禍從口出」。前面講的口業是禍從口出；此地講的「飢渴咽病報」，是病從口入。過去香港，曾有母女二人喜歡吃海鮮，每天到海灣買活的回來吃。晚年母親生病，在病中說：「好大的水，到處都是泥沙」，在房間裡亂爬，很像海鮮往岸上爬的樣子，最後全身腐爛而死。她女兒也得同樣的病，到處求神問卜，遇到一位法師，勸她趕快懺悔，放生吃素。女兒雖然接受法師的教誨，但是來不及了，還是死了。此是真人真事，活生生的果報實例，被新聞界披露。然香港的海鮮店，依然是賓客滿坐，閻浮眾生愚癡，剛強難化！