地藏經講記 (80)
地藏白言。聖母。若有眾生。作如是罪。當墮五無間地獄。求暫停苦。一念不得。
「如是」即是指前面五大類。地藏菩薩略舉此決定墮無間地獄的五類重罪。地獄果報受滿,尚有餘報在餓鬼、畜生,得人身相當不容易。三惡道的時間,以餓鬼道而言,鬼道的一天是人間一個月,一年三百六十天,照此計算,鬼道壽命很長。
畜生道有些壽命很短,但是畜生愚痴,執著牠的身形,所以很難脫離畜生道。佛在世時,祇園精舍有一窩螞蟻,佛看了笑笑。於是弟子們就問佛,何以發笑?佛說,這一窩螞蟻,七尊佛過去了,牠還是螞蟻身。這不是說牠壽命長,而是牠執著螞蟻身相是自己,死了之後再投胎做螞蟻,生生世世做螞蟻,不知出離。由此可見,三惡道真可怕!
摩耶夫人。重白地藏菩薩言。云何名為無間地獄。
摩耶夫人聽地藏菩薩言,墮在無間地獄,千萬億劫求出無期,不明無間之名,故請問地藏菩薩,為何名為無間地獄?
地藏白言。聖母。諸有地獄。在大鐵圍山之內。其大地獄。有一十八所。次有五百。名號各別。次有千百。名號亦別。
我們常講的十八層地獄就是「大地獄」。一切眾生造作罪業有輕重不同,所以墮落地獄受苦也有輕重不等。《地藏經》所云只是略說,最苦的就是無間地獄。眾生善心、善行必定感善果;惡念、惡行一定感惡報。只要造作罪業,必定感墮地獄。
無間獄者。其獄城。周匝八萬餘里。其城純鐵。高一萬里。城上火聚。少有空缺。其獄城中。諸獄相連。名號各別。獨有一獄。名曰無間。
地獄外面有城牆,地獄之大難以想像,「八萬餘里」是比地球還大。城牆之高,高一萬里。「如來是真語者,實語者,如語者」,完全如其事,沒有絲毫誇張,我們一定要相信佛所講的話。地獄是造罪業眾生的業力所變現,若未造地獄之業,縱然地獄在眼前也看不到。如果有甚深禪定的人,如前文所說的婆羅門女,她念佛念到一心不亂,就可以見到地獄的狀況。所以,我們對於佛所講的不可有絲毫懷疑。
「如是」即是指前面五大類。地藏菩薩略舉此決定墮無間地獄的五類重罪。地獄果報受滿,尚有餘報在餓鬼、畜生,得人身相當不容易。三惡道的時間,以餓鬼道而言,鬼道的一天是人間一個月,一年三百六十天,照此計算,鬼道壽命很長。
畜生道有些壽命很短,但是畜生愚痴,執著牠的身形,所以很難脫離畜生道。佛在世時,祇園精舍有一窩螞蟻,佛看了笑笑。於是弟子們就問佛,何以發笑?佛說,這一窩螞蟻,七尊佛過去了,牠還是螞蟻身。這不是說牠壽命長,而是牠執著螞蟻身相是自己,死了之後再投胎做螞蟻,生生世世做螞蟻,不知出離。由此可見,三惡道真可怕!
摩耶夫人。重白地藏菩薩言。云何名為無間地獄。
摩耶夫人聽地藏菩薩言,墮在無間地獄,千萬億劫求出無期,不明無間之名,故請問地藏菩薩,為何名為無間地獄?
地藏白言。聖母。諸有地獄。在大鐵圍山之內。其大地獄。有一十八所。次有五百。名號各別。次有千百。名號亦別。
我們常講的十八層地獄就是「大地獄」。一切眾生造作罪業有輕重不同,所以墮落地獄受苦也有輕重不等。《地藏經》所云只是略說,最苦的就是無間地獄。眾生善心、善行必定感善果;惡念、惡行一定感惡報。只要造作罪業,必定感墮地獄。
無間獄者。其獄城。周匝八萬餘里。其城純鐵。高一萬里。城上火聚。少有空缺。其獄城中。諸獄相連。名號各別。獨有一獄。名曰無間。
地獄外面有城牆,地獄之大難以想像,「八萬餘里」是比地球還大。城牆之高,高一萬里。「如來是真語者,實語者,如語者」,完全如其事,沒有絲毫誇張,我們一定要相信佛所講的話。地獄是造罪業眾生的業力所變現,若未造地獄之業,縱然地獄在眼前也看不到。如果有甚深禪定的人,如前文所說的婆羅門女,她念佛念到一心不亂,就可以見到地獄的狀況。所以,我們對於佛所講的不可有絲毫懷疑。

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