地藏經講記 (77)

若有眾生。侵損常住。玷污僧尼。或伽藍內。恣行淫欲。或殺或害。如是等輩。當墮無間地獄。千萬億劫。求出無期。

　　此是第三重罪。「侵損常住」，侵是侵犯，損是損壞，均是屬於偷盜。

　　常住有四種：

　　一、「常住常住」，指寺院、庵堂、道場的不動產：土地、田宅、房屋，稱之為常住常住物。常住常住物只可以受用，不可變更買賣，若是變更買賣，罪就極重。

　　二、「十方常住」，即飲食、衣服、臥具、醫藥，四事供養。這是十方信眾供養出家人的日常用具，不是某人所有，道場所有出家人都有分。若是侵犯據為己有，即犯盜戒。

　　三、「現前現前」，此範圍比較小，唯本處現前的出家人所有。

　　四、「十方現前」，現前之物，譬如出家人往生了，他遺留下來的物品，此為十方現前。雖然是現前，所遺留下來的十方都有分。

　　再如世間偷盜。偷一個人的，欠一個人的債。偷盜一個城市的公共設施，因公共設施由全城人民納稅而建，全城人民都是債主。如果偷盜國家的，將來結罪，一國人都是債主。寺院、庵堂的財物是三寶物，若是偷盜，其罪比盜一個國家財物的罪還要重，因為通十方，盡虛空遍法界所有一切出家人都有分，都是債主。是故盜三寶物，一針一線、一草一木，都墮阿鼻地獄。

　　「盜」者，不與而取謂之盜，範圍非常廣泛。負責管理常住三寶物的人，稍不小心就造嚴重的果報。我們浪費三寶物，亦是屬於這一條。因此，「愛護常住物，如護眼中珠」，為常住節省一分錢，自己就得福；若浪費侵損，其罪無邊。

　　因此，要真正通達事實真相。絕對不會是某人佔了便宜，某人吃了虧！何以故？今生奪取別人的，來生要還他；來生遇到緣，我們財物也會被其奪取。我們今生侵佔別人的，來生別人也侵佔我們的。所以，人與人之間，「報恩、報怨、討債、還債」，生生世世永無停息。我們到世間來做什麼？討債、還債、報恩、報怨而已。明白此理，恩要報，怨要了。我們欠別人的要還，別人欠我們的不要了。如是念佛，才能往生淨土。若是恩怨債務常繫於心，決定無往生之望。

　　「玷污僧尼」，此是犯淫戒。「僧」是出家男眾，「尼」是出家女眾。「或伽藍內」，伽藍即寺院。譬如夫妻一起參加寺廟的法會，住在寺院，雖然是夫妻，在寺院裡要是有淫欲的行為，即屬此罪。若不是夫妻，罪就更重了。「或殺或害」，是指強姦，淫污之後再殺人滅口。造如是罪業都是「墮無間地獄，千萬億劫，求出無期」。