地藏經講記 (43)

梵眾天。梵輔天。大梵天。少光天。無量光天。光音天。少淨天。無量淨天。遍淨天。福生天。福愛天。廣果天。無想天。無煩天。無熱天。善見天。善現天。色究竟天。摩醯首羅天。

　　「梵眾天，梵輔天，大梵天」，此是初禪三天。實際上它是一層，只是福報享受不一樣。梵眾好比是人民，梵輔好比是大臣，大梵天好比是天王，福報就更大了，同一層天三種不同的享受。梵為清淨之意，初禪就已心地清淨了，再往上去更不必講，愈往上心愈清淨。

　　「少光天，無量光天，光音天」，此是二禪三天。古德說，初禪天還有類似人間的組織，有人民、有官僚、有國王。二禪以上，是平等的世界，真正的共和，沒有國王、大臣，統統平等。雖然平等，但福報還是有差別。差別從何而來？個人修行功夫不同。少光天天人的光，比其他天人少一點；無量光天光就大一點。光從哪裡來？心地清淨，自然就放光。

　　其實所有一切萬物，包括草木皆有光。每個人光的色彩不同，大小各異，從光的大小、顏色就能看到一個人心行的善惡。心地善良慈悲，心善、行善放的光是金色光明，最殊勝。其次是黃色，顏色差一點。鬼神見到修行人為什麼尊敬？他看到心地善良、慈悲行善的人，光的顏色很好。

　　「光音天」用光表音聲。二禪，人與人的意見溝通不須說話，用放光來表示。

　　「少淨天，無量淨天，遍淨天」，此是三禪三天，心地更清淨，故稱淨天。其名稱也是以心地清淨、功行優劣而言。

　　四禪就很特別，有九天。

　　「福生天，福愛天」，此是四禪普通天，跟三禪一樣。「福生、福愛、廣果」稱為福天，福報最大，三災不及。三災即水災、火災、風災。火可以燒到初禪，水可以淹沒到二禪，風可吹毀三禪。到第四禪，水、火、風三種災難都沒有。水火風，佛經稱為「大三災」；而「小三災」是刀兵劫、瘟疫、饑饉。 　　《大智度論》說，色界天人修禪定，依「慈、悲、喜、捨」四無量心，以及布施、持戒，才能以其定功生到四禪天。四禪諸天也是以定功淺深、修福多寡而產生的差別相。