地藏經講記 (28)

所謂大圓滿光明雲。大慈悲光明雲。大智慧光明雲。大般若光明雲。大三昧光明雲。大吉祥光明雲。大福德光明雲。大功德光明雲。大讚歎光明雲。

　　「大圓滿」，別中之總。「圓滿」即是性德的全體流露，無絲毫欠缺。一切眾生為何會起感應道交？眾生之心與佛心無二無別。眾生在迷，佛在覺；有情眾生（動物）與無情眾生（植物、礦物），都是自性變現的。《華嚴經》云：「情與無情，同圓種智。」圓是圓滿，同圓種智就是同時成佛。何以故？同一法身，同一體性。覺悟的人，山河大地都是自身，與自己是一體，所以無條件地關懷、愛護，此是大慈大悲。佛如是，我們自己也如是。佛今天顯現的是不可思議，無量無邊的自性光明。我們今天所顯露出來的是無量無邊的無明煩惱，與性德完全相違背，變成一個可憐的眾生。是故自己要覺悟，要回頭。要受持讀誦、依教奉行，方是真的回頭。一回頭就與佛的大光明雲感應道交。

　　「慈悲」是我們發心所依靠的。「眾生無邊誓願度」，是依慈悲而發心。光明雲是表真心自性圓滿的德能、本具的般若智慧。未證得法身者，性德沒有顯露，雖有大慈悲，不能加光明雲。加光明雲至少是法身大士，破一品無明、證一分法身，真正與佛同心同願、同德同行，在事相之中顯露無遺。「地獄不空，誓不成佛」，地藏菩薩發的願圓滿、究竟，慈悲到達極處。地獄中的苦難眾生，菩薩都去度，何況其他！

　　釋迦牟尼佛滅度之後，彌勒菩薩未降生之前，如此長的時間沒有佛住世，我們無法想像眾生之苦。佛菩薩難道沒有慈悲心？有。怎麼辦？佛將教化眾生的事業完全委託地藏菩薩，佛不在世時，地藏菩薩是釋迦牟尼佛的代理人。世尊沒有委託給其他菩薩，而是委託給地藏菩薩。由此可知，世尊滅度之後，彌勒未出世之前，對於一切眾生用什麼方法來教化？依《地藏菩薩本願經》，這是世尊的囑咐。地藏菩薩不辜負世尊的委託，確實把這個責任承當下來了，慈悲到達極處。 我們要以「大慈悲光明雲」發起上求下化，自度度生的菩提心。